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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的(de)顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间，并融入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理发(fā)行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人(rén)生的(de)一(yī)大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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