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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其(qí)才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思(sī)，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等(děng)外在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学(网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地(dì)，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她(tā)在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在(zài网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇(yù)，接受了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技(jì)术的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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