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世(shì)界四大文(wén)化(huà)名人是哪4个(gè)，世(shì)界四大文化(huà)名人不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历(lì)史上一位(wèi)伟大的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫主义(yì)文学的(de)奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的新时(shí)代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的(de)《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义文学(xué)的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著(zhù)名的(de)篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜(rì)，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波(bō)兰天文(wén)学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说(shuō)，否定了教会(huì)的权威，改变了人类对自然对自(zì)身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并认(rèn)为日心(xīn)说(shuō)与(yǔ)其并无矛(máo)盾，并经过长年的观察和计(jì)算(suàn)完成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用(yòng)了两个月的(de)时间(jiān)获得了学士学位，当上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出(chū)版，次年出版第(dì)二部，虽(suī)然受到民众欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发(fā)行证的保护下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部(bù)和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学(xué)史上最(zuì)杰(jié)出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌，举着他(tā)的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读(dú)到(dào)他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜　读完第(dì)一部(bù)，我就像一个(gè)生下来的盲人(rén)，一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使我的(de)双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)在马克思的(de)心目中所占的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思(sī)的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思(sī)科学(xué)研究(jiū)过程中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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