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  公生明廉生(shēng)威的意(yì)思是(shì)为官(guān)公正,才(cái)能使政治清(qīng)明;

  为官(guān)清廉(lián),才能在百(bǎi)姓中(zhōng)树(shù)立威(wēi)信。

  据王克(kè)煜等学(xué)者考证这是(shì)一则明清官吏(lì)引以自戒的(de)座(zuò)右铭,出(ch勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝ū)自明朝山东巡(xún)抚年(nián)富之手。

  最先立此言为碑的明代泰安知州顾(gù)景祥一(yī)生为官清正廉明。

  后山东巡抚年富用楷(kǎi)体书《官箴》刻石(shí),作(zuò)为自己为官清正廉明,刚直不阿的座右铭(míng)。

  朱镕(róng)基(jī)同志曾在多次讲话中引(yǐn)用这(zhè)段名言。

  原文:吏不(bù)畏吾严而畏吾廉(lián),民不(bù)服(fú)吾能(néng)而服吾(wú)公。

  廉则吏不敢(gǎn)慢,公则民不敢欺。

  公生(shēng)明,廉生威。

  释义:官吏(lì)不(bù)怕我严厉(lì),而害怕(pà)我廉洁(jié)。

  百姓(xìng)不(bù)服我(wǒ)的(de)才能,而服我的公正。

  为政清廉,官(guān)吏就不敢有所怠慢;

  办事公正,百(bǎi)姓就不(bù)敢有所(suǒ)欺瞒。

  为官(guān)公正,才(cái)能(néng)使(shǐ)政治(zhì)清明;

  为官清廉,才(cái)能(néng)在百(bǎi)姓中树立威(wēi)信。

公生(shēng)明,廉生威是(shì)什么意思(sī)?

  这里所说的公,简单理(lǐ)解就是以公心(xīn)取得下级或同(tóng)级(jí)的信(xìn)任。

  领导(dǎo)进行决策和处理事情的前(qián)提之一就(jiù)是(shì)从绝大多(duō)数人(rén)的利益(yì)出发,为大多(duō)数人说话,立(lì)场公正(zhèng),不偏不倚。

  这种处事态(tài)度(dù),必然受到广大群众的拥护,威(wēi)望由(yóu)此(cǐ)而生。

  领(lǐng)导(dǎo)除(chú)加强道德修养(yǎng)和能力(lì)锻(duàn)炼之(zhī)外,还必须掌好权,用好权,一言出而万民(mín)齐。

  待(dài)人处(chù)事不公,即(jí)使本(běn)事(shì)再(zài)大,能力再强,领导也会丧(sàng)失其影(yǐng)响力和感(gǎn)召力,群(qún)众也会不(bù)买账。

  因(yīn)此(cǐ),领导必(bì)须加强自(zì)身修(xiū)养,以(yǐ)公正得(dé)民颤正隐心,以身正树公正(zhèng),努(nǔ)力建立起鱼水情(qíng)深的上下级关系(xì)。

  廉洁向来是为(wèi)人尊崇的一种美德,在我国历史(shǐ)上,几乎各个朝代的为官(guān)之道都(dōu)有“廉”的(de)要求(qiú)。

  虽然真(zhēn)正做到者不(bù)多,但凡(fán)是为人敬仰的清官,无一不是廉洁自律的。

  “廉生威”,表现为廉(lián)洁清租(zū)榜样作用(yòng)所产(chǎn)生的吸引力、凝聚力(lì)和号召力(lì)。

  领导应是廉(lián)洁自律,率先(xiān)垂范的。

  许多优秀领导一(yī)生(shēng)洁身自好(hǎo),廉(lián)洁奉公。

  这(zhè)种(zhǒng)廉洁(jié)榜(bǎng)样茄厅的(de)作用是无穷的。

  “公生明、廉生威”。

  廉洁是每个领导的天职和道(dào)德(dé)的重(zhòng)要体(tǐ)现(xiàn),更是对(duì)领导的起码要求。

  廉洁就是经济上清廉,在品德上端(duān)正,在经济生活(huó)和精神生活中做到一尘不染。

  如(rú)果(guǒ)领导做(zuò)不(bù)到这一点,那么他在下属面(miàn)前(qián)就不能树起自己的威望(wàng)和威信。

  领导(dǎo)还要靠自(zì)己的成绩为自己壮威。

  创实绩,留业绩(jì),这是(shì)领(lǐng)导发展(zhǎn)事业的落脚点,是(shì)下属评价领导的重点,也(yě)是一个领导多(duō)方面素质的综合体现。

  领导把一个(gè)单位(wèi)的工作搞好了,下级自然会认为你有本事,是好领导。

  下属最重实效,领导光是洁身(shēn)自好,不(bù)干(gàn)工作(zuò),或整天忙忙碌碌,没业绩,下级(jí)充其量说你是“好人”,决不会(huì)说你是好官。

  作为领(lǐng)导,千(qiān)道理、万道(dào)理,业绩(jì)才(cái)是硬道(dào)理。

  如果业绩(jì)平平,山(shān)河(hé)依旧,甚至(zhì)成事不足,败事有(yǒu)余(yú),不仅(jǐn)无威望可言,还(hái)要(yào)被群众(zhòng)责骂(mà)。

  领导(dǎo)的实绩不(bù)只是关乎个(gè)人形象,更是凝聚人心的关键。

  领导的威望,在很大程度(d勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝ù)上取决于你为单位创造了多大的财富,业绩非(勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝fēi)常大,那(nà)么,你就自然而然地(dì)赢得了大(dà)家(jiā)的仰(yǎng)慕(mù)。

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