赶尸是古代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de)吗？古代(dài)湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些(xiē)人(rén)就客(kè)死他乡了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回家凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高路(lù)险、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利的(de)大(dà)路供车马通(tōng)行(xíng)，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各(gè)个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又(yòu)不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让(ràng)古代(dài)人(rén)相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整(zhěng)，没有(yǒu)传染(rǎn)病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活，而(ér)那(nà)些死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸(shī)匠还编(biān)了(le)一些(xiē)理由：说病(bìng)死的(de)魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其(qí)实是怕(pà)自(zì)己(jǐ)被传染疾(jí)病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无(wú)法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的(de)赶(gǎn)尸队都是(shì)双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵硬，过了(le)四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵(qiān)引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时(shí)就(jiù)出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多(duō)大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运(yùn)送(sòng)，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的(de)，大多是下坡路(lù)，利(lì)用(yòng)地势差以(yǐ)及(jí)尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然(rán)也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视(shì)剧里那(nà)样自动(dòng)行走凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存(cún)在的(de)，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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