夷(yí)洲(zhōu)今是何地，夷洲是哪里是三国时期的“夷洲”指的是今天的台湾的。

　　关于夷洲今是何地，夷洲是(shì)哪里(lǐ)以及(jí)夷(yí)洲(zhōu)今是(shì)何地？，夷州是今天的何(hé)地，夷(yí)洲(zhōu)是哪(nǎ)里，夷州是今(jīn)天的什么(me)地(dì)方，夷洲(zhōu)是什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

夷洲今是何地，夷(yí)洲是哪里

　　三国时期(qī)的“夷洲(zhōu)”指的是今天的台湾。

　　夷(yí)洲，一作夷州，古地名。

　　语出三国吴国丹阳太守沈莹《临海水(shuǐ)土志》及陈寿《三国志·吴(wú)书·孙权传》。

　　史(shǐ)载孙权曾(céng)派卫温、诸葛直抵达夷洲。

　　通常(cháng)认为夷洲就是台湾。

　　夷洲又称岛夷，现存史(shǐ)料中(zhōng)的相(xiāng)关记载(zài)主要有：1、《三(sān)国(guó)志》：在《三(sān)国志·吴书·孙权传》中(zhōng)，有以(yǐ)下这样的一段(duàn)叙述：（黄龙(lóng)）二年春正月，魏作合(hé)肥新城。

　　诏立都讲祭酒，以教学诸子。

　　遣(qiǎn)将军(jūn)卫温、诸葛直将甲士万人(rén)浮海求夷洲(zhōu说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？)及亶洲。

　　亶(dǎn)洲在(zài)海中(zhōng)，长(zhǎng)老(lǎo)传(chuán)言秦始皇帝(dì)遣(qiǎn)方士徐福将童男童女数千人入(rù)海，求蓬(péng)莱(lái)神山(shān)及仙(xiān)药，止此洲不还。

　　世相承有数万家(jiā)，其上人民，时有至会稽货(huò)布，会稽东县人海行(xíng)，亦有遭风流说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？移至亶(dǎn)洲(zhōu)者(zhě)。

　　所在(zài)绝远(yuǎn)，卒不可(kě)得至，但(dàn)得(dé)数千人还(hái)。

　　2、《临海(hǎi)水土志》：沈莹（三(sān)国时代吴国丹阳太守）在(zài)其所著的(de)《临海(hǎi)水土志》（约完成于268年至280年之间），对于(yú)“夷州(zhōu)”，又提供(gōng)了以下的线索：夷州在(zài)临海(hǎi)郡东南，去郡二千里。

　　土地无霜(shuāng)雪，草木不死。

　　四面是山，众山夷所居。

　　山顶有越王射(shè)的正白，乃是石也。

　　此(cǐ)夷(yí)各号为王，分划土(tǔ)地，人民各(gè)自(zì)别异，人皆髡头，穿(chuān)耳(ěr)，女人不穿(chuān)耳。

　　作室居(jū)，种荆为蕃鄣。

　　土地(dì)饶沃(wò)，既生五谷，又多鱼(yú)肉。

　　舅姑(gū)子父(fù)，男女卧息共一大床。

　　交(jiāo)会(huì)之时，各(gè)不相避。

　　能作(zuò)细(xì)布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文(wén)章，好以为饰也。

夷说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？州(zhōu)今中(zhōng)国是什么地区

　　夷州在现代的中国是台湾地区。

　　台湾在古代塌并芦曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番(fān)蔽陵”等。

　　据三国东(dōng)吴人氏沈莹所著《临海水土志》称：夷洲在临海(hǎi)郡(jùn)（即今浙(zhè)江宁海往(wǎng)南一(yī)带(dài)）东南两(liǎng)千里，由(yóu)此可(kě)以确知“夷(yí)洲”即今(jīn)日台湾。

　　《元史·琉求传》（二百十(shí)卷）中写道：“琉求，在南海之(zhī)东(dōng)。

　　夷州(zhōu)，又称“夷洲(zhōu)”在(zài)临海郡东南，去(qù)郡(jùn)二(èr)千里。

　　土地无(wú)霜雪(xuě)，草(cǎo)木不死。

　　四面是山，众山夷所居。

　　山顶有越王射的正白，乃是石也。

　　此夷各号(hào)为(wèi)王，分划土(tǔ)地，人民各自别异，人皆(jiē)髡(kūn)头(tóu)，穿耳，女(nǚ)人不穿耳。

　　作(zuò)室居，种荆为蕃鄣(zhāng)。

　　土地饶沃，既生五谷，又多鱼团(tuán)带肉。

　　舅姑子(zi)父，男女卧息共(gòng)一大床。

　　交会之时，各(gè)不相避。

　　能作细布，亦作(zuò)斑文。

　　布(bù)刻画，其内有文章(zhāng)，好(hǎo)以为(wèi)饰也。

未经允许不得转载：中国书画艺术 说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？