提到湘西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听过(guò)。不论是影视(shì)剧(jù)还是小(xiǎo)说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘(xiāng)西(xī)地(dì)区的(de)一种巫(wū)文(wén)化。是将客死他(tā)乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一种方法(fǎ)，好(hǎo)让他(tā)们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何(hé)操作的？

湘西(xī)，亦称湘西(xī)地区、大湘(xiāng)西(xī)，一般是对包(bāo)括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中期，起初是(shì)船(chuán)运(yùn)的方式。但，三峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉没(méi)偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者的(de)安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人(rén)都已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋(xié)，身上穿(chuān)一(y现实中真的可以把人玩坏吗ī)身青布长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系(xì)一(yī)黑(hēi)色(sè)腰带，头上戴一(yī)顶(dǐng)青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一(yī)包符，走在(zài)尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人(rén)回避(bì)”。而尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳(shéng)穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然以失(shī)去生命体(tǐ)征，亦(yì)不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃(qì)躯干(gàn)，而(ér)另用稻草等(děng)扎(zhā)一个新躯干(gàn)。而搬(bān)运时一名运尸匠会(huì)把尸体现实中真的可以把人玩坏吗背上，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看穿(chuān)，赶尸(shī)匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死(sǐ)人(rén)穿戴(dài)齐(qí)备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如(rú)出(chū)发(fā)时将(jiāng)尸体“扶出(chū)棺材(cái)”不(bù)允(yǔn)许(xǔ)窥视一(yī)样。入(rù)殓过(guò)程也必须是三更半(bàn)夜，而不(bù)允(yǔn)许其他人观看(kàn)，依(现实中真的可以把人玩坏吗yī)据赶尸人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其(qí)实(shí)，这只(zhǐ)是害怕其(qí)他人发(fā)现他们将尸体分解(jiě)而编(biān)造(zào)出来(lái)的谎言。

但这种解释没有说明如何同时(shí)运多具(jù)尸体，也没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分析认为(wèi)运尸的主要工(gōng)具(jù)是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子(zi)穿过死(sǐ)者(zhě)大袖(xiù)寿衣的(de)腋下，将(jiāng)数具尸体排在(zài)一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使得竹(zhú)子可以(yǐ)被(bèi)遮住；而(ér)竹子的韧性使(shǐ)得前(qián)进时会上下晃动(dòng)，带(dài)动尸体同样上下(xià)晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了(le)。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确(què)实(shí)是个不(bù)错的办法。并且从川(chuān)边到(dào)湘西，地(dì)理条(tiáo)件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是(shì)向下的斜坡，重(zhòng)力势能转化(huà)为动能，尸体架子就(jiù)能行(xíng)动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路(lù)，都是赶尸(shī)人(rén)精心选(xuǎn)择(zé)，上(shàng)坡极少，而遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了(le)获取(qǔ)暴利，就打(dǎ)着(zhe)赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将他们的药材带出大山卖得(dé)高价(jià)。由(yóu)于这些(xiē)都(dōu)是见不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为(wèi)由(yóu)就再适合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发(fā)展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演变成了(le)一种(zhǒng)文化！在(zài)湘西一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式(shì)呈(chéng)现在游客面前。当神秘(mì)的(de)色彩被科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其(qí)实是特定历史文化环境下楚巫(wū)文化的一个小小延伸(shēn)，是特定(dìng)人群（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足人们叶落(luò)归根(gēn)的心(xīn)愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化为生计方式的结(jié)果。

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