草(cǎo)木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全(quán)诗是(shì)“草木有本心，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。<太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗/p>

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟(mèng)子(zi).尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗(xià)惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而(ér)受到(dào)感召，改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意(yì)让(ràng)这(zhè)些(xiē)美人(rén)来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他(tā)们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被(bèi)贬为(wèi)荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗(shī)人(rén)托物言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的(de)芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因无人采折而(ér)失去(qù)芬(fēn)芳美(měi)质(zhì)，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢(féng)时就会(huì)欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季(jì)节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含(hán)了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在(zài)政治(zhì)开明的时代才能(néng)施(shī)展自己的才华(huá)抱(bào)负的(de)思想，流露(lù)了(le)自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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