社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么(me)节日(rì)以(yǐ)及社日节(jié)是(shì)什(shén)么(me)节日(rì)，社日(rì)节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的(de)。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二(èr)月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在(zài)古代(dài)的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出(chū)来。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节(jié)期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因(yīn)历(lì)法变(biàn)动(dòng)改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后第五个(gè)戊日(rì)，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万(wàn)物，所(suǒ)以土地(dì)神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱(qián)为(wèi)土地神祝贺(hè)生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日是(shì)二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人(rén)称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”习俗(sú)主要(yào)是(shì)祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色(sè)土为社(shè)主，并以东(dōng)方(fāng)青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地(dì)城(chéng)乡的土地(dì)庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外(wài)头(tóu)大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三(sān)块(kuài)作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱(b堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释ào)怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是(shì)留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社(shè)会给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地庙里立(lì)一二块石(shí)头，上盖红布(bù)，便是土地神——这(zhè)是以石头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师(shī)神(shén)位”的(de)墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可(kě)了解(jiě)那时的(de)社(shè)日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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