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非(fēi)练实(shí)不食(shí)的练实(shí)是什么(me)意思，练实指的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问一答一(yī)气呵成，构成本(běn)篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战国中期(qī)著名(míng)的思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学(xué)派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子(zi)秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开(kāi)花(huā)后结的果实(shí)。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲以(yǐ)子(zi)之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠(huì)子说：“庄子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不(bù)是竹子的(de)果实不吃，不是(shì)甜美的(de)泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你(nǐ)的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认(rèn)知(zhī)过程(chéng)的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素(sù)，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无(wú)为，这便是(shì)庄子(zi)的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和(hé)志(zhì)趣(qù)，讽(fěng)刺了惠(huì)子(zi)醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国(guó)蒙人(rén)，先(xiān)祖是(shì)宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了(le)华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后(hòu)，战国时(shí)期道家学(xué)派(pài)的(de)代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变(biàn)，能把(bǎ)一(yī)些微(wēi)妙难言的哲(zhé)理说得引人(rén)入(rù)胜。

　　他的(de)作品(pǐn)被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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