祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)是“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译以(yǐ)及祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译，而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)的(de)而，而智勇多困于(yú)所溺是(shì)什(shén)么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)1亿等于多少万或(huò)事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶(líng)官(guān)传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下(xià)之(zhī)豪(háo)杰莫(mò)能(néng)与之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情(qíng)积累而成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的(de)人(rén)或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱(ài)伶(líng)人才会(huì)这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳(yáng)修(xiū)创作的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛1亿等于多少万衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而取决于“人(rén)事”，借(jiè)以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门见山，提(tí)出全(quán)文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以(yǐ)史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗(zōng)成(chéng1亿等于多少万)功时意气之盛(shèng)，再叹其(qí)失(shī)败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史论结合(hé)，笔(bǐ)带感(gǎn)慨(kǎi)，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强(qiáng)，成(chéng)为历来传(chuán)诵的佳作。

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