太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于(yú)太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他(tā)与三(sān)清是平起平坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲(bēi)，拥(yōng)有无边神通，无边法(fǎ)力，座下九(jiǔ)头(tóu)狮子一声吼就能震开(kāi)地狱大(dà)门，佛教虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能(néng)够将业(yè)果与地狱业力的象(xiàng)征血(xuè)池化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观(guān)世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊(zūn)是(shì)东方长乐世界(jiè)教主

太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青(qīng)华(huá)大帝(dì)的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)一般指东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊、寻(xún)声救苦天(tiān)尊(zūn)、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极(jí)长生大帝同(tóng)为玉皇大帝(dì)的(de)左右侍者(zhě)。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华(huá)长乐界妙严(yán)宫，可(kě)引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对(duì)于积德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德(dé)圆满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形(xíng)象(xiàng)一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花宝座上(shàng)，身下(xià)一(yī)九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人(rén)、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载(zài)：身骑九头狮(shī)子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救(jiù)苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共(gòng)同的(de)救苦职能也导(dǎo)致二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观音作(zuò)为同(tóng)一类神祇共(gòng)同崇(chóng)拜。

太乙天尊的(五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatode)级别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华(huá)大帝，是四(sì)御中(zhōng)排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的(de)行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政(zhèng)院(yuàn)的二把手。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任军事类的(de)职(zhí)位(wèi)。

　　军事(shì)上的(de)职位包括东天门的军事部(bù)署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙(sūn)悟空走过东(dōng)天(tiān)门，东极(jí)青华大(dà)帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己有(yǒu)哥们(men)一样的友情。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管他的权势(shì)未必是最大的，但是排位第一的现实是不能(néng)变的。

　　这是(shì)元始天尊的(de)契约，一时半会儿(ér)没有人能改变。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老君是实际的(de)一把手，但是排名在第二位，足(zú)见(jiàn)他已(yǐ)经退休，变成了天庭(tíng)的顾(gù)问。

　　排(pái)名(míng)第(dì)三的是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四(sì)的(de)是太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝(dì)也都是(shì)属于这个阶层(céng)的。

　　他(tā)们的排名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)没法(fǎ)比，是(shì)因为太乙(yǐ)救苦天尊还有(yǒu)一(yī)个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四御，负责三界修仙的(de)考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮(shī)负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的(de)部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的权(quán)力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是他(tā)的势力就是这(zhè)么大。

　　老君要(yào)给他面子，真(zhēn)武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的(de)儿子，但是连五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato进入四御的资格都没有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里(lǐ)也不过是担任第(dì)三把(bǎ)手。

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大(dà)帝、青华(huá)大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的农历(lì)十(shí)一月(yuè)十一日(rì)为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教(jiào)净土宗(zōng)的影响，通常在(zài)我们见到的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮子(zi)，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形(xíng)象(xiàng)，唐朝杜(dù)光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊(zūn)端坐于九(jiǔ)色(sè)莲(lián)花，九色(sè)莲(lián)花下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施(shī)自(zì)全集》称(chēng)他：身骑(qí)狮子，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡(wáng)魂(hún)，对(duì)于(yú)积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　大型道(dào)教宫(gōng)观，一般(bān)都有奉(fèng)祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间(jiān)则(zé)在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于(yú)中元节得到极大的发挥，道(dào)教甚(shèn)至认为太乙天(tiān)尊化身面(miàn)燃大(dà)士(shì)普渡真君(jūn)，人称(chēng)大士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥、阳两界(jiè)。

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