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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的(de)作者是谁?是王(wáng)维的。关于画(huà)的(de)作(zuò)者是谁(shuí)以(yǐ)及(jí)画的作(zuò)者是谁?是哪个(gè)朝(cháo)代的,画的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁 是哪代诗(shī)人,画的(de)作者是谁远看山(shān)有色(sè),画鸡的作(zuò)者是(shì)谁(shuí),一(yī)年级画(huà)的作者(zhě)是(shì)谁等问题,小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案:

画的作者(zhě)是(shì)高(gāo)鼎吗(ma)

  古(gǔ)诗画的作者(zhě)不(bù)是高鼎的。

  《画(huà)》

  王维(wéi)(唐)

  远看山有色,近听(tīng)水无声。

  春去花还(hái)在,人来鸟不(bù)惊。

  王维的诗作《画》现有一种说法,作者应为(wèi)高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王维的名下,没有这首(shǒu)诗;

  而且整个(gè)《全唐诗(shī)》里,也没(méi)有这首诗。此诗(shī)是题在(zài)王维的画作上,题诗人不(bù)可考(不知是(shì)王维或者(zhě)另有其人),但这(zhè)首(shǒu)诗(shī)本身是(shì)从(cóng)别人(rén)的诗改来(lái)的。

  另一种(zhǒng)说法,原诗是南(nán)宋僧人(rén)道川禅师的作(zuò)品。原文如下:

  远看山有色,近听水无声。春去花还在(zài),人来(lái)鸟不惊。

  头头皆显露,物(wù)物体元平。如(rú)何(hé)言不会(huì),只为(wèi)转(zhuǎn)分明。

画的作(zuò)者是谁(shuí)

  是王维的。

  古诗《画》的作(zuò)者是王维,唐(táng)朝诗(shī)人、画家。

  王(wáng)维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山(shān)西祁县。

  王维(wéi)出(chū)身河东王氏,于开元(yuán)十九年(nián)(731年)状元(yuán)及(jí)第(dì)。

  历官右拾遗、监察御史、河西节度使(shǐ)判官。

  唐(táng)玄宗天(tiān)宝年间,王维拜吏(lì)部郎(láng)中(zhōng)、给事中(zhōng)。

  安禄山攻(gōng)陷长安时(shí),王(wáng)维被(bèi)迫受伪(wěi)职。

  长(zhǎng)安收复后,被责授太(tài)子中允。

  唐肃宗乾元年间任尚书(shū)右丞,故(gù)世称“王右丞”。

  王维参禅(chán)悟理(lǐ),学庄信道,精通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等(děng),以诗名盛于开元、天(tiān)宝间,尤长五(wǔ)言,多咏山(shān)水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之(zhī)称 。

  书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。

  存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  著作有《王(wáng)右(yòu)丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维(wéi)

  远看山有色,近听(tīng)水无声。

  春去花还(hái)在(zài),人来鸟不惊(jīng)。

  注释(shì):

  1、色:颜色,也有景色(sè)之意(yì) 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕。

释义

  远(yuǎn)看高山色彩(cǎi)明亮,走近一听水却没有声音。

  春天过(guò)去,可是依旧有许(xǔ)多花草争(zhēng)奇(qí)斗(dòu)艳,人走(zǒu)近,可是鸟却依然没有被(bèi)惊动。

赏析

  诗的前两句描(miáo)写的是“静境”,静境(jìng)之(zhī)美出乎首句,在于有静心者能品之。

  诗(shī)的(de)第二句(jù)描写的是“动境”,“无(wú)声(shēng)”二字(zì)更(gèng)是用得极(jí)妙,诗(shī)人将无声(shēng)和有声溶在一起(qǐ),构(gòu)成(chéng)一个常人无法言语(yǔ)的(de)自然之声。

  “春去花还在,人来鸟不惊。

  ”花儿在那个最美的季(jì)节(jié)里(lǐ)尽情的开放,并最(zuì)终将(jiāng)自己的(de)生命燃烧般的开到最美。

  美到极致后,飘(piāo)然而(ér)去(qù)。

  但此中花儿不谢(xiè),只因在画(huà)中。

  整首诗(shī)构成了(le)一幅完整的山(shān)水花鸟图,寄(jì)托了一种淡淡的情怀。

王维简介(jiè)

  王维(wéi)(701-761,字摩诘)的(de)名气实在是太(tài)大了,他是(shì)盛唐(táng)时期(qī)与李白、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他(tā)那首《阳关三叠》(即《送元二使(shǐ)安西》,又(yòu)名(míng)《阳关曲》)传(chuán)唱了一千多年,至今仍然是音乐(lè)会上常常上演的曲目(mù)。

  他弹(dàn)奏琵(pí)琶的水平,超过专业的(de)乐师,可以打动(dòng)公主。

  传为(wèi)他创作的(de)琵琶曲《郁(yù)轮(lún)袍(páo)》(即《霸(bà)王卸甲》),流传至今。

  他还是著名的画(huà)家、“南(nán)宗”山水之祖。

  古代(dài)文(wén)人能画(huà)的不少,但画到王维这个水(shuǐ)平(píng)的不多;古代画家能(néng)诗也的不少,但能写(xiě)到(dào)王(wáng)维这种境界(jiè)的也不(bù)多。

  苏(sū)东坡(pō)说:“味(wèi)摩(mó)诘之诗(shī),诗中有(yǒu)画;观(guān)摩诘之画,画中有诗。

  ”正好说明了王维画有高出一般画师的意(yì)境(jìng)。

  他(tā)首创(chuàng)水墨淡彩山水(shuǐ),一(yī)变魏、晋以来的勾斫(zhuó)画法为破墨渲淡,为后世文人画(huà)家所继承。

  后世文人(rén)画家对他推崇备至(zhì),苏(sū)轼(shì)甚(shèn)至评价(jià)他在吴道(dào)子之上。

  王维对自(zì)己(jǐ)的绘(huì)画还是比较自负(fù)的,他(tā)不像阎立本,被当成画师就气急(jí)败(bài)坏,他说(shuō)自己“夙世谬词客,前身(shēn)应画(huà)师。

  不能舍余习(xí),偶被(bèi)世人(rén)知”,还(hái)以(yǐ)画师为荣。

  宋代(dài)以后,中国山水(shuǐ)画分为两大流派,一是以(yǐ)画院(yuàn)画家为主体的工细青(qīng)绿山水派(pài)。

  此派被(bèi)称为“北宗”,以唐(táng)李思训为(wèi)祖。

  一是以(yǐ)文人野士为主(zhǔ)体的文人水墨淡彩(cǎi)山水派。

  此派被称为(wèi)“南(nán)宗”,以王维(wéi)为祖。

  他(tā)的作品(pǐn),宋《宣和画(huà)谱》著录(lù)有《山庄图(tú)》《山(shān)居(jū)图(tú)》《剑阁(gé)图(tú)》《雪山图(tú)》《渔

《画》这首诗的作者是谁(shuí)?

  《画》是宋代佚(yì)名诗(shī)人(rén)(一说唐代王维或(huò)南宋川禅师(shī))创(chuàng)作的一首五言绝句。

  此诗描(miáo)写的是自然景物,赞叹的却是一幅画。

  前两(liǎng)句写其山色分明,流水无声(shēng);后两句描述其花开四季,鸟不(bù)怕人(rén)。

  四句诗构成了一幅完整(zhěng)的山水花鸟图。

  全诗(shī)对(duì)仗工整(zhěng),尤其是(shì)诗中多组反义词(cí)的运(yùn)用(yòng),使其节奏清晰,平仄分(fēn)明,韵味十足,读(dú)着琅琅上口。

 

  白话译文(wén)

  在远处可以看(kàn)见山有青翠的颜(yán)色,在近处却听不(bù)到流水(shuǐ)的声音。

  春天过(guò)去了,但花(huā)儿(ér)还是常开(kāi)不(bù)败,人走(zǒu)近了(le),枝(zhī)头(tóu)上的鸟儿(ér)却没感到害怕。

  创作(zuò)背景

  此诗为诗人赞画之作。

  关于这首诗(shī)的作者,有多(duō)种说(shuō)法。

  一说是唐代王维所作,但在(zài)王维的作品,或在《全唐诗》都没有(yǒu)此(cǐ)诗;一说是原为南宋(sòng)僧人川(chuān)禅师为注释(shì)佛(fú)教(jiào)经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部(bù)分;一说为宋代佚名(míng)诗人所(suǒ)作(zuò),如上海市一年(nián)级小学语文等教(jiào)材(cái)中编入此诗时,作(zuò)者一(yī)栏里(lǐ)即是“宋·佚名”。

  画的作(zuò)者是谁?是王维的。关(guān)于画(huà)的作(zuò)者(zhě)是谁以及画的作者是谁?是哪个朝代的(de),画的作(zuò)者是谁(shuí) 是哪代诗(shī)人,画的(de)作者是谁远看山有色,画鸡的作者是谁,一年级画的作者是谁(shuí)等问题(tí),小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案:

画的作者是高鼎吗

  古诗(shī)画(huà)的作者不是高鼎(dǐng)的。

  《画》

  王(wáng)维(唐)

  远看山(shān)有色,近(jìn)听水无声。

  春去花还(hái)在,人(rén)来鸟不惊(jīng)。

  王维(wéi)的诗作(zuò)《画》现有(yǒu)一种说法,作(zuò)者应为(wèi)高(gāo)鼎。因为翻(fān)遍(biàn)《全(quán)唐诗》,在王维的名(míng)下,没(méi)有(yǒu)这首诗;

  而且整个《全(quán)唐诗》里,也没有这首(shǒu)诗。此诗是题在王维的画作上,题诗人不可考(不知是王维或者另有(yǒu)其(qí)人),但这首诗本身(shēn)是(shì)从别人的诗(shī)改(gǎi)来的。

  另一种(zhǒng)说法(fǎ),原诗是南(nán)宋僧人(rén)道川禅(chán)师的(de)作品。原文如下:

  远(yuǎn)看山(shān)有色,近听(tīng)水无声。春去花(huā)还在(zài),人来鸟不(bù)惊(jīng)。

  头头皆(jiē)显露,物(wù)物体元平。如何言(yán)不会,只为(wèi)转分明。

画(huà)的作者是(shì)谁(shuí)

  是王维(wéi)的。

  古诗《画》的(de)作者(zhě)是王维,唐朝诗(shī)人、画家。

  王(wáng)维(701年(nián)-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河(hé)东(dōng)蒲州(今山西运城)人(rén),祖籍山(shān)西祁(qí)县。

  王维出身河东(dōng)王氏,于(yú)开元十(shí)九年(731年(nián))状元及第。

  历(lì)官右拾遗、监察御史、河西节度使判(pàn)官。

  唐玄宗(zōng)天宝年(nián)间,王维拜吏部郎中、给事中(zhōng)。

  安(ān)禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。

  长安收(shōu)复后(hòu),被责授(shòu)太子(zi)中允。

  唐肃宗乾元(yuán)年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。

  王维参禅悟理(lǐ),学庄信道(dào),精(jīng)通诗、书、画、音(yīn)乐等,以诗名盛于开元、天宝(bǎo)间(jiān),尤长五言,多咏山水田园,与(yǔ)孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之(zhī)称(chēng) 。

  书画特臻其妙,后人推其为南(nán)宗山水(shuǐ)画之祖。

  存诗400余首(shǒu),代表诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王(wáng)右丞(chéng)集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐(táng)代:王维

  远看山有色,近听水无声。

  春去花还(hái)在,人来鸟不惊(jīng)。

  注释:

  1贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊(jīng):吃惊,害怕(pà)。

释义

  远看高山色彩明亮,走(zǒu)近一听水却没有声音(yīn)。

  春天(tiān)过去(qù),可(kě)是依旧有(yǒu)许多花草争(zhēng)奇斗艳,人(rén)走近,可是鸟却依然没有(yǒu)被惊(jīng)动。

赏析

  诗(shī)的前两句描写的(de)是“静境”,静境之美出乎首句,在于有(yǒu)静(jìng)心者能品之(zhī)。

  诗的(de)第二(èr)句描(miáo)写的是“动境”,“无声(shēng)”二(èr)字更是用得极妙,诗人将无(wú)声和有声溶在(zài)一起,构成一个常(cháng)人(rén)无(wú)法言语(yǔ)的自然之(zhī)声。

  “春去(qù)花还(hái)在,人来(lái)鸟不惊。

  ”花儿(ér)在那个最(zuì)美的季节(jié)里(lǐ)尽情的开放,并(bìng)最终将自己的生命燃烧般的开到最(zuì)美。

  美到极(jí)致后,飘然而去。

  但此中花儿(ér)不谢,只因(yīn)在画(huà)中。

  整首诗构(gòu)成了一幅(fú)完整的山水花鸟(niǎo)图,寄托了一种淡淡的情怀。

王(wáng)维简介

  王(wáng)维(701-761,字摩诘)的名(míng)气(qì)实(shí)在是(shì)太大了,他是盛唐(táng)时期(qī)与李白、杜甫鼎足(zú)而三的大诗(shī)人(rén)。

  他(tā)那首《阳关三叠》(即《送(sòng)元二使安(ān)西》,又名《阳关曲》)传唱了一千多年,至今仍然(rán)是(shì)音乐会(huì)上常常上演的曲目。

  他弹奏琵琶的(de)水平,超过(guò)专业的乐师,可以打动公主。

  传为他创作的琵琶曲《郁(yù)轮袍(páo)》(即《霸(bà)王(wáng)卸甲》),流传至(zhì)今(jīn)。

  他还是著(zhù)名的画家(jiā)、“南(nán)宗”山水之祖。

  古代文人能画的不少,但画到王(wáng)维这(zhè)个水平(píng)的(de)不多;古代画家(jiā)能诗也的不少(shǎo),但(dàn)能写到王维这(zhè)种境界(jiè)的(de)也不多。

  苏东坡(pō)说(shuō):“味摩诘之(zhī)诗,诗中有画(huà);观摩诘(jí)之(zhī)画,画中有诗。

  ”正(zhèng)好说明(míng)了王(wáng)维画有高出(chū)一(yī)般(bān)画(huà)师(shī)的意境。

  他首创水墨淡彩山水,一(yī)变魏、晋以(yǐ)来的勾斫画法(fǎ)为破(pò)墨(mò)渲淡,为后世文人(rén)画家所继承。

  后(hòu)世文人画家对他推崇(chóng)备至,苏轼甚(shèn)至评价他在吴(wú)道子(zi)之上。

  王(wáng)维对自己的绘画还是比较自负的,他不像阎立本,被当成画(huà)师就气急败坏,他说自己(jǐ)“夙世(shì)谬词客,前身应画(huà)师。

  不能舍(shě)余(yú)习(xí),偶被世(shì)人知”,还以画师为荣。

  宋代以(yǐ)后,中国山水画分(fēn)为两大(dà)流派(pài),一是以(yǐ)画院画家为主体的工细青绿山水(shuǐ)派(pài)。

  此派被称(chēng)为(wèi)“北宗”,以唐(táng)李思(sī)训为祖(zǔ)。

  一(yī)是(shì)以文人(rén)野士为主体的文(wén)人水墨淡彩(cǎi)山水派。

  此派被称为(wèi)“南宗”,以王(wáng)维为祖。

  他(tā)的作品,宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这(zhè)首诗的作者是谁(shuí)?

  《画》是宋代佚名(míng)诗人(一贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句说唐代(dài)王维或南宋川禅师)创(chuàng)作的(de)一首五(wǔ)言绝句(jù)。

  此诗描写的(de)是自(zì)然景物(wù),赞(zàn)叹的却是一幅画。

  前两(liǎng)句(jù)写(xiě)其山(shān)色分明,流水无声;后两句描述其花开四(sì)季,鸟不怕人(rén)。

  四(sì)句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。

  全(quán)诗(shī)对仗工整,尤其是诗中多组(zǔ)反义词(cí)的运(yùn)用,使(shǐ)其节奏清晰,平仄分明,韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在远处可以看见山有青翠的(de)颜色,在(zài)近处(chù)却听不(bù)到流水的声(shēng)音。

  春天过(guò)去了,但花(huā)儿还是常开不败,人走近了,枝头上的鸟儿却没感到害怕(pà)。

  创作(zuò)背景

  此诗为诗人赞画之作。

  关于这首(shǒu)诗(shī)的(de)作者,有多种说法。

  一说是唐代王维所作,但在(zài)王维的作品,或在《全唐诗》都没有此(cǐ)诗;一说(shuō)是原为南宋僧人川禅师为注(zhù)释(shì)佛教经典(diǎn)《金刚经》所作(zuò)的偈颂诗的一部分;一说(shuō)为宋代佚名诗人所作,如(rú)上海市一年(nián)级小学语文等(děng)教(jiào)材中编入此(cǐ)诗时,作者一栏里即是“宋(sòng)·佚名(míng)”。

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