关于题西林(lín)壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林(lín)壁(bì)的意思和(hé)哲理(lǐ)以及题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，《题(tí)西林壁》这(zhè)首诗蕴含的哲(zhé)理是什么，题西林壁的意思和哲理，题西林壁所蕴含(hán)的哲理是什(shén)么，题(tí)西(xī)林壁(bì)的古诗含(hán)义等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想认(rèn)清(qīng)事物本质，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不识庐山(shān)真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐山总是南(nán)北(běi)走(zǒu)向，横看就是从东(dōng)面西面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧(cè)面。

　　各(gè)不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山(shān)真(zhēn)实(shí)的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山(shān)，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现在江西省(shěng)的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰(fēng)，远(yuǎn)近高低看过去(qù)，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真(zhēn)实面目，只是因(yīn)为身(shēn)处在(zài)这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示(shì)我们，现实生活中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁(fán)复杂，身处其中往(wǎng)往很难(nán)看清事物的(de)本质。

　　如果不全方位、多角度冷(lěng)静客(kè)观地去观察与分析(xī)，就容易因为主(zhǔ)客观的局限，被(bèi)表(biǎo)象所迷惑，难以准(zhǔn)确(què)全面认(rèn)识(shí)事物。

　　这首(shǒu)《题(tí)西林壁》以理(lǐ)语入诗(shī)，写得既有情趣，又(yòu)有(yǒu)理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使改任(rèn)汝(rǔ)州(zhōu)刺史(shǐ)，他特地过江登临庐山，游(yóu)山十余日，并(bìng)在西林(lín)寺写下(xià)这(zhè)首(shǒu)题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特的(de)观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美(měi)迷人(rén)。

　　但(dàn)是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮丽山河的(de)写(xiě)景诗(shī)，作者在措写景(jǐng)物中，用形(xíng)象化的语(yǔ)言表达(dá)了一个(gè)深刻的(de)哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同(tóng)”，虽然只是粗略(lüè)的勾画，没(méi)有细致(zhì)具体(tǐ)的描绘，但是却从(cóng)人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥(yáo)望(wàng)、近察中，从人们立足点、观察点的(de)不断变换中，写出了庐山的多(duō)姿(zī)多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不(bù)识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在此山中”，写诗(shī)人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深(shēn)处开(kāi)掘(jué)，把观感和哲理结合起来，从(cóng)而(ér)阐明(míng)了一个深刻的(de)道(dào)理：只有(yǒu)从不同的方面了解事物，既深入它的(de)内(nèi)部细察精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给(gěi)事物以正(zhèng)确的认识。

　　清代(dài)的王国维在《人(rén)间词话》中说：“诗人对(duì)宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西(xī)林(lín)壁(bì)》正形象化地说(shuō)明了(le)这一道理(lǐ)。

题(tí)西林壁的(de)意(yì)思(sī)和哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林壁》是(shì)宋代文(wén)学家苏轼的诗(shī)作。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)诗中(zhōng)有画的写景诗，又是一首哲(zhé)理诗，哲(zhé)理(lǐ)蕴含在(zài)对庐山景色(sè)的(de)描绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句描(miáo)述(shù)了庐(lú)山(shān)不(bù)同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连(lián)绵起伏、山峰(fēng)耸立(lì)，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的(de)稿液样(yàng)子。name是什么意思 name是姓还是名>

　　 之所name是什么意思 name是姓还是名以(yǐ)辨不清庐(lú)山真(zhēn)正的面目，是(shì)因为我身处在(zài)庐山(shān)之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元丰(fēng)七年）五(wǔ)月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过九江，与友(yǒu)人(rén)参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸(yì)兴壮(zhuàng)思，于是写下了若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道理(lǐ):现实生活中的事物千(qiān)姿百态(tài),纷(fēn)坛复(fù)杂,身处其中往往很难(nán)一下(xià)字(zì)看(kàn)清楚(chǔ)它的本质;如(rú)果不是(shì)处在错综复杂的事物之(zhī)处,不是(shì)全方(fāng)位(wèi).多角度冷(lěng)静(jìng)客观的深入观察与分析,就容易因为个人(rén)的局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：中国书画艺术 name是什么意思 name是姓还是名