作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

　　关(guān)于(yú)作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料以(yǐ)及作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)20字，许地(dì)山简介(jiè)资料，许(xǔ)地山简介10字，许地山(shān)简介及代(dài)表作品(pǐn)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动(dòng)，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了(le)花生不图(tú)虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了(le)作(zuò)者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

　　关(guān)于(yú)作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料以(yǐ)及作家许地山简介，许(xǔ)地山简介20字，许地山简介资(zī)料，许地山简(jiǎn)介10字，许地山简(jiǎn)介及代表作品等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文(wén)学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故(gù)事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地(dì)山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时(shí)候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人(r东莞属于几线城市én)，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān东莞属于几线城市)

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