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克己慎独(dú)守心明性 什么意(yì)思(sī)出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从自己内心(xīn)word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养节制自(zì)己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指在个(gè)人独(dú)处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误(wù)思(sī)想及私欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时保持(chí)正念，对自(zì)觉性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独处、独(dú)自(zì)行(xíng)事(shì)。

　　意(yì)思是(shì)说严格(gé)控制自(zì)己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉(jué)控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的(de)系(xì)统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立(lì)于天(tiān)地之间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心(word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅xīn)克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即(jí)使别人看不见、听不(bù)见，也(yě)要谨慎不苟，不做(zuò)违反道(dào)德法律之事，不负良知，不欺(qī)内(nèi)心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里如(rú)一；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国(guó)历史上涌现(xiàn)出(chū)许多秉持这一野轿操(cāo)守(shǒu)的君子：如(rú)东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为(wèi)之，勿以(yǐ)善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无(wú)愧于(yú)心(xīn)”；元代许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无(wú)主，我(wǒ)心(xīn)有(yǒu)主”；清代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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