抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的(de)区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪是(shì)概念(niàn)不(bù)同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个(gè)新的概念；意象派是要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗行中的。

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抽象派和意象派(pài)的(de)区(qū)别(bié)是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情溶(róng)化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画(huà)家有(yǒu)康定斯基，抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何(hé)抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初(chū)是(shì)对当(dāng)时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期(qī)英国文坛，象征主义、唯(wéi)美(měi)主义与(yǔ)浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其(qí)基(jī)础上演变(biàn)而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成(chéng)无病呻吟(yín)、多(duō)愁善感(gǎn)和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄(páng)德及其意(yì)象(xiàng)派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔本华(huá)以来非(fēi)理性主义哲(zhé)学思想(xiǎng)在文学(xué)界影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意(yì)象(xiàng)派的(de)开创(chuàng)者休姆就(jiù)直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉(jué)主义、生命哲学全(quán)盘为意象派所接受，成(chéng)为其主要(yào)的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗(shī)特别(bié)强调(diào)意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意(yì)象派(pài)开(kāi)创了新(xīn)诗创(chuàng)作(zuò)新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界(jiè)也有(yǒu)人将意象派看做象征(zhēng)主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极(jí)大的本质差异。

　　意象派(pài)不(bù)满意(yì)象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和(hé)象征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表象(xiàng)与思想(xiǎng)之间(jiān)的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表象的描(miáo)述中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形(xíng)象(xiàng)去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往一(yī)首诗(shī)只有一个(gè)意象或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者(zhě)都以意(yì)象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意象当(dāng)做符(fú)号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为(wèi)一(yī)种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意(yì)象派则(zé)是“从象征符号(hào)走(zǒu)向实在世界”，把重点放在诗的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融(róng)合在(zài)意象中，一(yī)瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的(de)内在形式看，意象(xiàng)派受日本(běn)俳句(jù)和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣(shèng)”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池(chí)塘，青蛙跃(yuè)入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清(qīng)响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教的(de)空静哲理，此地有声胜无(wú)声(shēng)，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一(yī)瞬(shùn)间(jiān)对(duì)诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最(zuì)后一(yī)位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母(mǔ)，四处流浪(làng)，他(tā)的(de)诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者(zhě)中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀(ya)，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自(zì)己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得不到(dào)人世(shì)温暖，同病相怜之(zhī)情(qíng)瞬间体现(xiàn)了(le)出(chū)来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青(qīng)蛙才是真正超(chāo)脱的，没理性的(de)，而(ér)陶(táo)渊明的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来(lái)也(yě)未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽(fěng)自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一步(bù)发现日(rì)本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国(guó)诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全(quán)浸润在意象之中，是纯粹的(de)意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由(yóu)意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景(jǐng)交融，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意(yì)象而不加评价的诗风(fēng)，正与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学(xué)的描(miáo)写(xiě)性(xìng)特征中(zhōng)，看到(dào)了一(yī)种(zhǒng)语言与意(yì)象的魔力，从而产生对(duì)汉诗(shī)和汉字(zì)的(de)魔(mó)力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处(chù)夹着汉字，以示某种(zhǒng)神(shén)秘意蕴(yùn)，主张(zhāng)寻(xún)找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文(wén)诗(shī)创作(zuò)中也应该力图将全诗浸(jìn)润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜(xiān)明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直(zhí)接呈(chéng)现能传达(dá)情(qíng)意的意(yì)象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的(de)抒情(qíng)诗(shī)，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞(páng)德概括(kuò)意(yì)象诗的定义为(wèi)：“意象是(shì)在(zài)一瞬间(jiān)呈现(xiàn)出(chū)的理(lǐ)性(xìng)和(hé)感情的(de)复合(hé)体。

　　”如(rú)中国著名(míng)的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑(hēi)冰，/被无知(zhī)的溜(liū)冰者，/划满(mǎn)了不可解(jiě)的漩涡(wō)纹，/这就是我(wǒ)的心(xīn)被磨钝(dùn)了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面(miàn)”等意象的(de)显示中，瞬间传递(dì)出只可意会(huì)、不能言传的诗(shī)人对人到中年茫(máng)然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象(xiàng)层递：按(àn)照(zhào)事(shì)物发展的客(kè)观规(guī)律，有(yǒu)条理，有层次地组(zǔ)合(hé)意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐(lú)，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代(dài)，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过渔(yú)民在太阳下野(yě)餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他们和邋遢(tà)的(de)家属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出(chū)满口牙(yá)，/听过(guò)他们不(bù)文(wén)雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比(bǐ)你(nǐ)们有福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼(yú)在(zài)水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的(de)渔(yú)民次于(yú)鱼，他们(men)在野外席(xí)地就餐(cān)，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活的渔民(mín)的(de)我又等而次之，然而我却能看穿你们(men)这(zhè)“派头十足的一代(dài)”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗(shī)人在(zài)层(céng)次分明的对比(bǐ)中，对那些(xiē)自诩为高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自由(yóu)漫(màn)游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧(jiù)律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有(yǒu)相同本(běn)质涵义的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休姆的(de)《码头之上(shàng)》：“静静(jìng)的(de)码头之上，/半夜时分(fēn)，/月(yuè)亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在(zài)那儿，/它望上去(qù)不(bù)可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗(yí)弃(qì)的气(qì)球意象叠(dié)印起来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义(yì)的(de)气(qì)球(qiú)意(yì)象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双手，/树液(yè)升上(shàng)我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往(wǎng)下(xià)长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在(zài)世界看(kàn)来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意(yì)象，叠(dié)加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样(yàng)青(qīng)春美丽，像绿树一样(yàng)充(chōng)满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的(de)成长(zhǎng)和(hé)生命(mìng)历程，尽(jǐn)管这些在世(shì)俗者(zhě)看(kàn)来都是些无(wú)稽的(de)蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体(tǐ)味(wèi)到了紫罗兰般(bān)少女的(de)美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般(bān)的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见意象(xiàng)并列在一起，借以(yǐ)启发和(hé)引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的(de)组合，可以称为(wèi)一(yī)个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了一(yī)个(gè)与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意(yì)象(xiàng)并置，所引发的情(qíng)感情绪已脱离了其中的某一意(yì)象(xiàng)含义，而(ér)具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落(luò)木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化(huà)为除旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他(tā)乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群(qún)中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑(hēi)色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人(rén)群中的脸和黑(hēi)色枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置在一(yī)起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉(jué)印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻(má)的人(rén)群中，诗人站立其间，过往的行人(rén)迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个气(qì)氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时(shí)隐(yǐn)时(shí)现，打破(pò)了这种冷清沉闷(mèn)，给人一种(zhǒng)愉(yú)快的感(gǎn)觉，从而感受到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑(nǎo)，构(gòu)成(chéng)俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对(duì)比强烈(liè)的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压(yā)感，描绘出现(xiàn)代人内心的(de)焦虑不安、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙而又(yòu)单调的生活(huó)现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗(shī)歌的(de)语言简洁明(míng)了，不用(yòng)没(méi)有意(yì)义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李白(bái)《古(gǔ)风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的(de)太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗(shī)行，将(jiāng)美国普通(tōng)人对中产阶(jiē)级生活的向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以至(zhì)诗歌(gē)被许多家庭(tíng)主妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗歌注重意象组(zǔ)合的内在(zài)韵(yùn)律与节奏，将意象与所蕴含(hán)的思想情(qíng)感融(róng)成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写(xiě)诗，反对按(àn)固(gù)定音步写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通过(guò)汉(hàn)学家(jiā)逐字注释稿翻译(yì)，也就成了(le)自由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则(zé)，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要(yào)注重事物(wù)内在(zài)的韵(yùn)律(lǜ)、节奏(zòu)珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄。

　　这(zhè)在英语国家中起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形式：其一是主观意象；其(qí)二是客观意象(xiàng)。

　　意(yì)象的表(biǎo)现形态可分(fēn)为两种创(chuàng)作倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景(jǐng)画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是(shì)一(yī)片枫(fēng)叶(yè)，/轻轻地落(luò)在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其(珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄qí)二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞德(dé)发表了(le)《漩涡》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意象不是观(guān)点，而是放亮的一个节或一个团，它是我(wǒ)能够(gòu)而且可能必须称之(zhī)为漩涡的东西，通过它(tā)，思想不断地(dì)涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作上(shàng)追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他(tā)们在(zài)创作上(shàng)却形成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细(xì)腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象」的相(xiāng)对概念(niàn)，是就多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合(hé)而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪(jì)想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风格(gé)而言，包(bāo)含(hán)多种流派(pài)，并(bìng)非(fēi)某(mǒu)一个派别的名称：它的形成是经(jīng)过长期(qī)持续(xù)演进(jìn)而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都(dōu)在(zài)于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自然的传统观(guān)念。

　　1930年(nián)代和(hé)二(èr)次(cì)大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各种形(xíng)式，成为二十世纪最(zuì)流行、最(zuì)具特色的(de)艺(yì)术风格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是以直觉和想象力为创作(zuò)的出发点，排斥(chì)任何具有象征性、文学(xué)性、说明性的(de)表现手法，仅将造形和色(sè)彩加以综合(hé)、组织(zhī)在(zài)画面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类(lèi)似于音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画的发(fā)展(zhǎn)趋(qū)势(shì)，大致(zhì)可分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以(yǐ)塞尚的理论为(wèi)出(chū)发(fā)点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新(xīn)造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为(wèi)带有(yǒu)几何学的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更(gèng)的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国表现(xiàn)主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构(gòu)成第(dì)七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在平面上把(bǎ)横(héng)线和竖线加以结合，形(xíng)成直角或长(zhǎng)方形，并在(zài)其中安排(pái)红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也(yě)用(yòng)灰色(sè)，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡(chàng)导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩理论和(hé)音乐(lè)式和谐造(zào)成独特的(de)几(jǐ)何风格，例如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调(diào)和及(jí)抽象的手法，创作了许(xǔ)多(duō)含有哲理(lǐ)性和富稚拙(zhuō)趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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