2000克是多少斤 2000克等于多少公斤-中国书画艺术

2000克是多少斤 2000克等于多少公斤请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙百战穿(chuān)金甲，不破楼兰终(zhōng)不还。

自古以来，国家的生存安危是每个国王，和部署(shǔ)，子民所关心之事。

当国与国之间(jiān)发(fā)生(shēng)战争，小国的安危就显(xiǎn)得(dé)至(zhì)关重要(yào)，大国吞并小(xiǎo)国，而强等国家的野心只能持(chí)续不断地发挥(huī)野心(xīn)和挑战(zhàn)，直到平(píng)息。

二战结束后(hòu)，脱离英国掌控的(de)印度对(duì)锡金(jīn)觊觎已久。

70年(nián)代后(hòu)，锡金国王被软禁，随(suí)之(zhī)他(tā)们请求加入中(zhōng)国149次，但是被拒绝后，依旧在自家大楼(lóu)前升起五星国旗。

佛(fú)学(xué)渊(yuān)源的锡金(jīn)俗话说，弱国无外交。面对强国的吞并，只能对外求(qiú)救。

但(dàn)是某种程度上(shàng)，19世纪后期，国家(jiā)局势动荡(dàng)不安，我国也并不稳(wěn)定，只能拒(jù)绝(jué)锡(xī)金的(de)救援(yuán)。

锡金这(zhè)个国家最早在清朝是(shì)一个藩属国，它坐落(luò)于(yú)喜马拉雅山(shān)麓(lù)。由于温和湿润(rùn)的气候，非常适合农作物生长。

由于平(píng)均海拔高(gāo)达1500米，接(jiē)壤于印度，而印度(dù)又在(zài)清王朝灭(miè)亡后(hòu)被英国(guó)霸占，锡金(jīn)也就随之沦为英国的附(fù)属品。

作为(wèi)一个南(nán)亚(yà)的小国，锡金也有着丰(fēng)富的宗教和(hé)人文历(lì)史。这(zhè)起(qǐ)源于一个神(shén)话传说。一个有着(zhe)浓厚佛学思想的神(shén)人——拉宗成布，他被人们评价为聪(cōng)慧(huì)，和(hé)善辩的。

由(yóu)于当地人们(men)都(dōu)受到他的佛学传播，而他又将目光放回了(le)锡(xī)金王(wáng)国，决(jué)定(dìng)在那里传播更多的佛法。

位于尼布尔(ěr)边缘的小(xiǎo)国，一直有(yǒu)着丰(fēng)厚的(de)佛学(xué)思想，但(dàn)是真正被引入，被众生看到的是一(yī)个牧羊人(rén)。

他是(shì)个中年(nián)人(rén)，喜欢在山(shān)坡(pō)上放(fàng)羊，在他的(de)身(shēn)上能够(gòu)看到人与(yǔ)自然合(hé)一的(de)大道。

而来(lái)到锡金传法(fǎ)的拉宗成布，也心甘情愿将牧(mù)羊(yáng)人彭措视为锡金(jīn)的国王。然而锡金这(zhè)个(gè)小国只(zhǐ)存在了百(bǎi)年，就消失(shī)在世界地图(tú)上。

一个国家(jiā)的毁(huǐ)灭原(yuán)因有很(hěn)多，一(yī)个(gè)明君可(kě)以有贤(xián)德的(de)管(guǎn)理，但不能除却(què)地理位置和(hé)大局势的影响，正所谓(wèi)天时不如地利，地(dì)利不如人和，若时机丧失，那么小国被灭亡也是必(bì)然(rán)趋(qū)势。

英雄都有(yǒu)陌(mò)路(lù)时，红(hóng)颜也有衰老时，而(ér)当(dāng)锡金最(zuì)初的建国者彭措(cuò)，看(kàn)到(dào)往后国家灭亡(wáng)的结局时，不知他是(shì)否能够预测到。

百年小(xiǎo)国(guó)的消亡正(zhèng)所(suǒ)谓屠龙少年者终(zhōng)成恶龙，印(yìn)度从英(yīng)国处摆脱(tuō)殖民地身(shēn)份后，他(tā)开(kāi)始(shǐ)对锡金展开(kāi)了行(xíng)动。

正是因为锡(xī)金有着(zhe)丰富的资源，又(yòu)占据着(zhe)重要的地理位置，才会(huì)让它成为一(yī)个(gè)唾手(shǒu)可得(dé)的羊肉。

由于英国将(jiāng)权利交于印度，印(yìn)度刚好不想脱离(lí)和锡金的关系，还打算占据锡(xī)金(jīn)的国土，选(xuǎn)择印度人来当(dāng)国(guó)王。

这样的(de)经历想必(bì)是屈辱的，但(dàn)是锡金(jīn)毫无办法，毕竟有英国(guó)大(dà)国的(de)牵制，他只能签订(dìng)下和平条约，被印(yìn)度管理国内的资源，诸如外交，经济，等一(yī)系列权(quán)利。

有强大的入(rù)侵后(hòu)，锡(xī)金人民(mín)的士气和风气(qì)都受到(dào)了损(sǔn)害。1975年的锡金(jīn)，总算不(bù)堪重负，被(bèi)印度的军队控制，而国(guó)王也成为傀儡。

君子之德风(fēng)，小人之德草(cǎo)，草(cǎo)上之风必(bì)偃。

而一个国家的风气(qì)也与执政者息息(xī)相关，最初以佛学文化建(jiàn)立(lì)锡金的彭措，他虽然安闲自在，人民也皈依安(ān)乐。

但是后代的传(chuán)承之后，锡金小(xiǎo)国还是抵不过外界的入(rù)侵。在成(chéng)为印度的附(fù)属品后，锡金也慢慢从一个民风(fēng)淳朴的(de)国家变得复(fù)杂化，因(yīn)为当时锡金也(yě)有别国居(jū)民的混入。

在(zài)清朝(cháo)时期，锡(xī)金也叫做(zuò)哲(zhé)孟(mèng)雄(xióng)，然而面对多国的入(rù)侵后，锡金(jīn)逐渐失去了气力。

这样(yàng)的悲(bēi)剧(jù)无(wú)法(fǎ)挽回(huí)，让人(rén)反(fǎn)思的同(tóng)时，也更加(jiā)明白(bái)，国家内部的团结和强大自身很重要。

虽然说事物的(de)诞生总是会有高潮，起(qǐ)伏和消亡(wáng)，但(dàn)是阴极阳(yáng)生，灭亡是必然趋势，当不(bù)能够抵御(yù)外敌后。只有坚(jiān)守国家的民风，积极学习(xí)外国，放(fàng)眼全球化的趋(qū)势，也(yě)未必不(bù)是一条可行之(zhī)道。

中国(guó)为什么(me)拒绝？在锡金面临百般(bān)无2000克是多少斤 2000克等于多少公斤奈后，向中(zhōng)国发起了求助，因为早在清朝时(shí)期，锡金就和中(zhōng)国(guó)有渊源。而这一切缘(yuán)于有着藏传佛教智慧(huì)的拉宗成布。

那(nà)是一个天朗气清的好天气，拉(lā)宗成布到(dào)达拉(lā)萨礼(lǐ)拜，面对(duì)雪山，他预测到未(wèi)来清王朝将会封赏达赖喇嘛，那是1652年，王国(guó)成立十年(nián)后。

没曾想，这个预言成真，拉宗成步从此在西藏人民眼中(zhōng)显得神圣。

也因(yīn)拉宗成布的这层关(guān)系(xì)，锡金倍受西(xī)藏人民保护，又(yòu)因西藏属于中国，因此也与(yǔ)中国(guó)形(xíng)成关联(lián)。

关于中国(guó)对锡(xī)金的帮助，从西藏(cáng)的角度来讲，在不丹的(de)入侵下(xià)，西藏(cáng)没有让锡金面临(lín)危(wēi)难，而(ér)之(zhī)后(hòu)锡(xī)金也对(duì)西藏选择(zé)了联姻来(lái)加强联系。

之后的尼泊尔入侵一战，清政府更是出兵选择对抗，等到尼泊尔(ěr)选择(zé)撤退后，拉(lā)萨和锡金的关(guān)系也日(rì)益密切。

但是随着驻藏大臣(chén)的不作为，他们不将锡(xī)金的(de)宗教管(guǎn)理放在首(shǒu)位，觉得遥远而繁(fán)琐。导致(zhì)锡(xī)金与清(qīng)政府的关系(xì)渐趋远离。

历(lì)史的(de)更迭和变迁总是不(bù)可磨灭(miè)的，随着1949年中国的(de)成立，而此时(shí)的锡金正面临着(zhe)被印度吞并的风(fēng)险(xiǎn)，锡金这个(gè)孱弱之(zhī)国反复向中国释(shì)放了求助信号。

然而中国不(bù)想选择与印度为(wèi)敌，又因(yīn)局(jú)势处(chù)于百废待兴阶段，也没有相当可观的经(jīng)济(jì)能力，面对收复后(hòu)的(de)治理，实(shí)属不良选择。

毕竟(jìng)锡(xī)金(jīn)的地理位置处于喜马拉雅山(shā2000克是多少斤 2000克等于多少公斤n)脉的南部，面对遥(yáo)远的(de)地区和大陆的(de)阻隔，经济(jì)投入是首(shǒu)要，而(ér)这一点(diǎn)，百废(fèi)待兴(xīng)阶段的中国没必(bì)要选择投入。

结语一(yī)切文艺，不可为阴(yīn)谋所用，一旦沾染，骨气全无。锡金的建国初衷是佛学宗教，人(rén)民(mín)们也一片(piàn)祥和。

但是缺乏适当的管(guǎn)理(lǐ)，和对外(wài)国(g2000克是多少斤 2000克等于多少公斤uó)的结交(jiāo)，只(zhǐ)能发展百年后逐渐消亡。