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木(mù)铎金声(shēng)是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)在论语(yǔ)中，木铎金(jīn)声的意(yì)思

　　“木(mù)铎金声(shēng)”意思是古代的乐器或乐器发出(chū)的声音，“铎”大约(yuē)起源于夏(xià)商，是一种以(yǐ)金属为框的(de)响器。

　　以木为舌者(zhě)称为木铎，以金为舌者则称(chēng)金(jīn)铎(duó)；

　　木铎为(wèi)文，用(yòng)以宣政布政；

　　金铎为武，用以指(zhǐ)挥军队(duì)。

　　孔子以(yǐ)木铎自(zì)况，说自己是上天派来教化民众(zhòng)的(de)。

　　因为孔子长年从事(shì)教育(yù)，此后(hòu)“木铎”就成了教(jiào)师(shī)的别名，木铎的木舌就可(kě)被比作教师(shī)的“教(jiào)化之舌”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜质的铃(líng)铛，它(tā)的舌头是木头制(zhì)的，而不是(shì)象现在的铃铛是金属的。

　　木铎不是(shì)梆子，而是一种规格(gé)较大的铃铛 。

　　古代用(yòng)于(yú)需要宣教(jiào)政令的(de)时候。

　　官府有了(le)新的政令，先派人摇铃(líng)四方巡走，以引起大家(jiā)注意，然后召集(jí)起(qǐ)来(lái)宣(xuān)示政令。

　　后来铃舌有金属的，叫(jiào)金(jīn)铎。

　　再后(hòu)来，又把(bǎ)木铎比喻(yù)为(wèi)宣(xuān)扬某种学说、思想观念或政(zhèng)教的人。

木铎(duó)金(jīn)声什(shén)么意思(sī)

　　木铎(duó)”和(hé)“金(jīn)声”，都是古(gǔ)代的乐器或(huò)乐(lè)器发出的声(shēng)音。

　　这“木铎金声(shēng)”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之无(wú)道也久矣，天将以夫子(zi)为木(mù)铎”。

　　 据文献(xiàn)说，“铎”大约雀(què)竖起源于夏商，是(shì)一种以金属(shǔ)为框(kuāng)的响器(qì)。

　　以(yǐ)木为(wèi)舌(shé)者称(chēng)为木铎(duó)，以金为(wèi)舌者则称金铎；木(mù)铎顷庆大为(wèi)文，用以宣(xuān)政布政；金(jīn)铎为(wèi)武，用以指挥军队(duì)。

　　孔子(zi)以木铎(duó)自况(kuàng)，说自(zì)己是(shì)上天派来(lái)教化(huà)民众的。

　　因为孔子长年从事教育(yù)，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就(jiù)可被比作教师的“教化(huà)之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎(duó)”作为校徽标(biāo)志(zhì)物(wù)，而一所大(dà)学以匡天下的象征(zhēng)物———“木铎”为自差迹己的标(biāo)志，也足见其雄心(xīn)。

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