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一山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山(shān)放出一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还在(zài)万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人(rén)放过(guò)去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣(qù)的语言(yán)表现出(chū)来(lái)，能(néng)给人以某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难(nán)”，这是一个(gè)富于包裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思孕的诗句。

　　它包含了(le)下(xià)岭(lǐng)前艰(jiān)难攀(pān)登的(de)整个上山(shān)过程，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一(yī)句(jù)，正(zhèng)像是针对这种普(pǔ)遍(biàn)心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的(de)艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人(rén)是被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬念(niàn)，使下(xià)两句(jù)的(de)出(chū)现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句留下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把(bǎ)山变成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景(jǐng)物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义(yì)的深(shēn)刻(kè)道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么(me)事，都(dōu)要对前(qián)进道路上的困(kùn)难作好充分的(de)估(gū)计，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对(duì)屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首中“政是行(xíng)人(rén)肠(cháng)断(duàn)时(shí)，子规得得向人啼”意(yì)思是正是路上的(de)行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声(shēng)不绝(jué)地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历(lì)太常(cháng)博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终(zhōng)自(zì)成一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山(shān)的人(rén)白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻(kè)出(chū)现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要说什(shén)么上(shàng)山(shān)艰难下山容(róng)易(yì)，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也(yě)指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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