什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统(tǒng)，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种物(wù)质生命的(de)存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都(dōu)居于(yú)核心地(dì)位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)回族女人为什么离婚少的主体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也(yě)是(shì)政治生活、精神(shén)生活乃至整个社(shè)会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质层面的需要(yào)，更(gèng)关(guān)心(xīn)人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造(zào)条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而(ér)不是由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是(shì)各方面素质都得到较好的发展或达(dá)到一(yī)定水平(píng)的发展(zhǎn);是在(zài)承(chéng)认人的差(chà)异性、特(tè)殊(shū)性(xìng)基础上(shàng)的(de)全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为(wèi)本(běn)位的世界观，集(jí)中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存在(zài)、人的价值(zhí)、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既(jì)是社会的主体、历(lì)史(shǐ)的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般的物，它(tā)的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人的基本存在方(fāng)式(shì)，社会要关注人的精神状态和(hé)内在(zài)需(xū)求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民(mín)的(de)物质生活水平得(dé)到了极大(dà)的提高，物(wù)质文明的(de)进(jìn)步使人们(men)的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化(huà)为人们(men)带来(lái)了(le)丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人(rén)们对精神情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替(tì)代对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了(le)以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆(yú)论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的(回族女人为什么离婚少de)作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神(shén)文明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道(dào)作(zuò)为(wèi)最重要(yào)的宣传(chuán)途径和最常见的(de)文化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精(jīng)神的贯注(zhù)又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发(fā)展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进(jìn)市场与人文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人内心(xīn)的感受，引导人(rén)们(men)正确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待(dài)困难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(sh回族女人为什么离婚少ì)对人(rén)的生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的(de)人(rén)文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人(rén)的(de)生(shēng)存状况的关注、对人的(de)尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀精神在西周初(chū)期就已经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和中国(guó)文化中(zhōng)经久不(bù)衰，成为中国(guó)文化的精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意(yì)指人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关(guān)系方面(miàn)，提出了忠义理智信(xìn)等(děng)规范，在处世(shì)立(lì)身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真善的追求等方面做出(chū)了(le)规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力集中(zhōng)到人事(shì)方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的(de)人(rén)文主义道路。

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