徐太(tài)志恶(è)魔事件发生在1994年，想要(yào)知道(dào)这件(jiàn)事情的经过(guò)，首先我(wǒ)们必(bì)须要(yào)来了解了解徐太志到(dào)底是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大的(de)前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太志(zhì)的(de)身(shēn)上还有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的(de)被吸(xī)引的(de)，这种特殊(shū)的(de)感情导(dǎo)致徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大家还(hái)是会(huì)对他印(yìn)象深刻，既(jì)然徐太(tài)志是(shì)这么一(yī)位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎么和恶(è)魔(mó)事件扯上(shàng)关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出(chū)生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁(suì)就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些乐队中都(dōu)有徐太(tài)志加入(rù)的(de)痕迹，可惜最后乐队(duì)也都(dōu)逃(táo)不(bù)过解散成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和(hé小黄人名字分别叫什么)杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成(chéng)小黄人名字分别叫什么为韩国(guó)90年代(dài)当(dāng)红(hóng)歌手组(zǔ)合(hé)，是(shì)韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔(mó)事件其实是说他(tā)在1994年发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐(xú)太志(zhì)不再是大(dà)家口中的歌手和音乐人那(nà)么简(jiǎn)单，而(ér)变成(chéng)了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌(gē)曲(qū)传出(chū)来的(de)，当时(shí)流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解(jiě)后，将卷筒换向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是(shì)认为这(zhè)首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全(quán)是没有依(yī)据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成(chéng)大家心里一定(dìng)的(de)心理暗示，徐太志身上确(què)实有一(yī)种魅力会让人莫名(míng)其妙的被(bèi)他吸(xī)引，但因此就(jiù)说他(tā)是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会(huì)给当事人造成无法挽回的(de)后果与(yǔ)影响，以后大家(jiā)如果再碰(pèng)上一(yī)些匪夷所思的(de)传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不要(yào)站队。

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