赶尸是古代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死他乡的(de)死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供(gōng)车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思 line-height: 24px;'>天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人相信(xìn)他们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”之列(liè)；而(ér)病(bìng)死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传(chuán)染病等方便(biàn)他(tā)们运(yùn)送(sòng)的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸(shī)体特有的(de)运动原(yuán)理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而(ér)且要(yào)求死者家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在(zài)运(yùn)送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会(huì)回避(bì)，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力(lì)作(zuò)用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就出现一(yī)跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是(shì)从高(gāo)至低(dī)的(de)，大多(duō)是下坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体运动的(de)原理，可(kě)以省很多(duō)力气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也(yě)争论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无(wú)法破(pò)解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可(kě)能古人将它神秘化了(le)。

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