杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓(yù)言，出(chū)自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)活(huó)动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解(jiě)释）那个(gè)杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女个(gè)人(rén)甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的(de)气体，即使掉下(xià)来，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了(le)怎(zěn)么(me)办？”劝(quàn)导他的(de)人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)是(shì)没(méi)有(yǒu)孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地上进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)也放下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是中国战国时期(qī)道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫(háo)无必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要(yào)毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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