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37码鞋内长是多少厘米,37码鞋子内长是多少cm 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已经失(shī)传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的(de)事(shì),没多久就(jiù)开始火化(huà)也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术,科学的说法(fǎ)是寄生虫,一种寄(jì)生在大(dà)脑中的(de)寄生虫,养蛊分门(mén)别派,各自有各自的方法,但万(wàn)变不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶(gǎn)尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中,蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的,人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初的想法,因(yīn)为也有听到了(le)反而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有?湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)早(zǎo)的传(chuán)说并不(bù)是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战,而是(shì)在《山海经(jīng)大(dà)荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载:有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门(mén)之山,有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式(shì),古代曾(céng)有鸟载人归的传说,在四川三星(xīng)堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器,其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远古时代(dài),人死(sǐ)之后(hòu)往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊,五脏掏(tāo)空,尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上(shàng),身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合,脚下是一个铁质(zhì)的滑轮,顶端则用(yòng)磁铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ),就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的(de)人都会背一个篓子,篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不一样,那个时候马车(chē)都很(hěn)少(shǎo),而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现(xiàn)目的,由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的(de)东西(xī),借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序,把死(sǐ)人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事,更多的来(lái)自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里(lǐ)面(miàn),特别(bié)是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情(qíng),我(wǒ)特地跑去(qù)问父母,到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事(shì),父亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古人(rén)都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故(gù)里的(de)传统(tǒng)思想(xiǎng),一(yī)旦(dàn)一个人客(kè)死异乡(xiāng),那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回家乡(xiāng),因(yīn)为古人认(rèn)为,人是(shì)有三魂七魄的,一(yī)旦在外(wài)面去世,若是不将尸体运回故乡,会使得魂(hún)魄没法回去(qù),也没(méi)法去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道(dào),这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统(tǒng),再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样(yàng)交通发达。在古代(dài),很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞,甚至很多地(dì)方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭,要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去,会特(tè)别费工夫,“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现了。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里,这样既能将(jiāng)尸体运回去,又(yòu)能让死者魂归(guī)故(gù)里,这也是电视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一(yī)边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免(miǎn)得魂魄给走失了,有招魂铃的(de)指(zhǐ)引,魂魄就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱,就是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业,更多的(de)见于民间,但是在清朝(cháo),也曾(céng)有官方聘用赶尸者,目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决,不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家,这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯人的老家,要是专(zhuān)门派人去送,不(bù)仅费人,还(hái)费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意做这种(zhǒng)事,毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén),让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家,通(tōng)常赶尸(shī)人也是(shì)分(fēn)工(gōng)明确的(de),会有(yǒu)两(liǎng)人组成,一个人负责赶尸一个人负责引路,而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中,一般(bān)只能(néng)住在荒(huāng)郊野外(wài),是不能去有人居住的地方,有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人,这也给赶尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩。

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湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘一(yī)些,在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法:
首先(xiān),三(sān)赶,就是那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人,这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不(bù)全的,不能(néng)赶(gǎn)。总的说,就是(shì)被迫(pò)死的可以(yǐ)赶,若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

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湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)?
当然赶尸人这个职业,也不是(shì)什么(me)人都(dōu)能(néng)做的,赶尸人(rén)收徒(tú)弟,徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件:胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符(fú37码鞋内长是多少厘米,37码鞋子内长是多少cm)合这个条(tiáo)件,又想去(qù)学习赶尸,那么就(jiù)需要(yào)进一步(bù)筛选,需要进行(xíng)三项测试:

第一项测试(shì):就(jiù)是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下,盯着太阳看,同时(shí)旋转,然后37码鞋内长是多少厘米,37码鞋子内长是多少cm(hòu)突然喊停,被测试者,若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北,那么就(jiù)过关。

第二项测试:就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担(dān),要是能挑起来,并(bìng)送到指定的地点,就(jiù)表(biǎo)示测(cè)试(shì)者体(tǐ)力达(dá)标。

第(dì)三项(xiàng)测(cè)试(shì):就是(shì)让测试(shì)者晚上(shàng)去(qù)深(shēn)山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来(lái),若是能取(qǔ)回来,表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测(cè)试的人,才能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有?
很多人可能会疑惑,克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边才有,但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢?

其实,这个要说起来,还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关(guān),在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店,但是在其他地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二,其(qí)他地(dì)方(fāng),一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村的,而在湘西,大路(lù)都(dōu)是绕村的,这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进村。

第三,其他地方(fāng),人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌,一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来,被(bèi)冲撞了(le)了,会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù),所(suǒ)以在(zài)其他地方,赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后,随着交通越来(lái)越便利,赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业,也慢慢的消失在(zài)了(le)历史的长(zhǎng)河中(zhōng),毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸(shī),再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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