粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在(zài)人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间(jiān)的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采(cǎi)用象征手法，字(zì)面(miàn)上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗(shī)人高洁的(de)理想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山(shān)，烈(liè)火焚烧若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的(de)锤击开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶(chuí)打才能从深山里开采出(chū)来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的(de)一件事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

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　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思)使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似(shì)乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使我们联想到(dào)其中可(kě)能寓有不(bù)怕(pà)牺牲的精神。

　　至于(yú)最后(hòu)一句“要(yào)留清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒(shū)情(qíng)怀，立志要做纯(chún)洁(jié)清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉(lián)洁正直，曾平(píng)反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说是于(yú)谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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