十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别出(chū)心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的(de)大(dà)概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又(yòu)由赏月的(de)活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象(300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别(bié)出心裁(cái)构想出的(de)意境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的(de)“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人(rén)千(qiān)千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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