礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词产生于什么时代是(shì)礼(lǐ)崩乐坏是一(yī)个逐渐(jiàn)的、缓慢的过(guò)程的。

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礼崩乐(lè)坏(huài)是什么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火线时(shí)期，此时的礼乐只是受到了局(jú)部(bù)的(de)破坏，而(ér)到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战(zhàn)国后期，整个礼乐制度已(yǐ)被(bèi)破(pò)坏得(dé)面目全(quán)非(fēi)。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末期周王的统治不断受到外(wài)族的(de)侵扰，而王室(shì)内(nèi)部各阶级(jí)的矛(máo)盾(dùn)也在不断(duàn)激(jī)化，周王(wáng)朝(cháo)面临着即(姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么jí)将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对(duì)这(zhè)种灾难(nán)的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制(zhì)，土地(dì)经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实(shí)际控制的(de)土地就(jiù)越来越少了(le)。

　　（二）诸侯(hóu)对特(tè)权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个(gè)重要标志，从前至高无上(shàng)的(de)周王(wáng)室能和诸侯国达(dá)成如此平(píng)等(děng)的契约，这本身就(jiù)是因为(wèi)自身(shēn)地位下降，能力衰弱(ruò)到(dào)无(wú)法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王(wáng)的(de)失败更是(shì)让自身的权威受到(dào)了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况(kuàng)

　　周武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝，为巩固其统治，在国(guó)都附近分封了(le)许多诸侯(hóu)国。

　　周朝(cháo)的分封制(zhì)使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外(wài)的屏障，也为(wèi)统治者的治理提供(gōng)便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因此，周的农业(yè)十分发达，种植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁多，基本包括了后(hòu)世所有的基本(běn)品种，而(ér)铸造、丝织等其他方面也(yě)很发达(dá)。

　　经济上发展(zhǎn)，政治(zhì姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么)上稳定，于是周王朝建立了(le)一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛(shèng)而衰

　　随(suí)着昭王(wáng)即(jí)位后就(jiù)开(kāi)始对外用(yòng)兵，其子穆(mù)王除(chú)对外大规模用兵之(zhī)外，还对(duì)内加强(qiáng)镇压，增重刑(xíng)罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体(tǐ)情况

　　礼乐制(zhì)度经过了两次大的(de)摧(cuī)残和动(dòng)荡(dàng)之后，在战国时期，礼乐制度遭(zāo)到了极大的(de)崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐坏姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么出现(xiàn)于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐(lè)，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦(bāng)建国(guó)制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏(huài)而引起的社会(huì)秩序混乱(luàn)。

　　现可(kě)释义为(wèi)伦理道德文化的(de)日渐(jiàn)散失导致人(rén)心不古，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书(shū)》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制(zhì)度的规(guī)章制度遭到(dào)极大的破(pò)坏，寓意社(shè)会制度和文化秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大变局，驱需(xū)内圣外王(wáng)之(zhī)人改(gǎi)进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的(de)典(diǎn)章制度和(hé)道德规(guī)范。

　　成语造句(jù)

　　1、现(xiàn)实依据就(jiù)是苟子所(suǒ)处的时闷(mèn)灶代，的混乱迫使人(rén)们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺的(de)重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽，中国封建社(shè)会的新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时(shí)期(qī)，认为春(chūn)秋时代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应(yīng)得(dé)到(dào)修正(zhèng)。

　　4、它让我们(men)看到(dào)，在春秋礼崩乐(lè)坏的(de)社会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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