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禧与喜的区别是什么，喜字logo设计盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处北亚热(rè)带与暖(nuǎn)温(wēn)带过渡(dù)区(qū)域，属(shǔ)季风性(xìng)湿(shī)润(rùn)气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建州，为(wèi)唐(táng)宋(sòng)名(míng)城——古泗州州府(fǔ)所(suǒ)在(zài)地，曾孕育一(yī)代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多(duō)，境内出土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运(yùn)行图和战国(guó)时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年度全国(guó)投资(zī)潜(qián)力百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方(fāng)文(wén)化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究(jiū)所(suǒ)所长(zhǎng)杨(yáng)钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一(yī)段(duàn)骨(gǔ)化(huà)石，经研究(jiū)确认为人(rén)的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智能人，被命(mìng)名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原(yuán)始人类踪迹(jì)可寻”的(de)论说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中国(guó)人(rén)类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱禧与喜的区别是什么，喜字logo设计眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等(děng)地(dì)出土新石器(qì)时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗(yí)址，考(kǎo)古学(xué)家在(zài)这里发现了(le)许多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人与(yǔ)大(dà)自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的(de)盱(xū)眙具(jù)有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多(duō)古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故(gù)事(shì)、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出(chū)人物为内容(róng)的传(chuán)说和(hé)故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传(chuán)说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故(gù)为内(nèi)容的传说(shuō)和故(gù)事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传(chuán)说，万(wàn)塘(táng)的传说(shuō)，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗(sú)、动植物、土特(tè)产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说，七品(pǐn)县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地(dì)介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产(chǎn)、风(fēng)土人情(qíng)以及(jí)文化(huà)传统，反映了人民群众的(de)精神和(hé)愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人(rén)民群众文化素养的提(tí)高和民族精(jīng)神的增强起到(dào)了(le)潜移(yí)默化的作用，许多传说故事(shì)已结集出版，有的还(hái)被改编成(chéng)戏曲搬上舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等(děng)。

盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊

　　盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热(rè)带(dài)与暖温(wēn)带过渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部(bù)濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有(yǒu)众多文(wén)化旅游资(zī)源，曾(céng)获“中国(guó)旅游强县(xiàn)”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国(guó)家全(quán)域(yù)旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地，曾孕育(yù)一(yī)代(dài)开(kāi)国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境(jìng)内(nèi)出(chū)土过世界最早的彗星运行图和(hé)战(zhàn)国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜(qián)力百(bǎi)强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选禧与喜的区别是什么，喜字logo设计2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方(fāng)文(wén)化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟交界的下(xià)草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化石，经研究(jiū)确认为人的股骨化石(shí)，是更新(xīn)世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期(qī)智能(néng)人，被命名(míng)为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原始人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至(zhì)中国人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可(kě)直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果表明：早在(zài)良(liáng)渚文化(huà)时期、大汶口文化(huà)时期(qī)盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳(yáng)等地(dì)出土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和(hé)大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗址，考古学家在这里发现了许多陶器(qì)，主要有红(hóng)陶(táo)，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后(hòu)的(de)重要见证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并蓄，证(zhèng)明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多(duō)古老的有趣故事(shì)，主要有(yǒu)：传说、故(gù)事(shì)、神话、笑话、谚语(yǔ)等(děng)，其中(zhōng)尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼(shì)、米(mǐ)芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙(yí)的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的(de)传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还(hái)有(yǒu)史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方(fāng)面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传(chuán)说，七品县令为何(hé)称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的(de)人物历史(shǐ)、自(zì)然(rán)概貌、社会(huì)生产、风土人情以及文(wén)化传统，反映了(le)人(rén)民(mín)群(qún)众的(de)精(jīng)神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民群(qún)众文化素(sù)养的提高和民族(zú)精神的增(zēng)强起到了潜移默(mò)化的作用(yòng)，许多传说故事(shì)已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫(gōng)的传说等。