大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆(yuán)啥(shá)意思是(shì)“长河(hé)落日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么(me)意思，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年(nián)，一说(shuō)699年—761年(nián)），河(hé)东蒲州(zhōu)（今山西运(yùn)城）人(rén)，祖籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗(shī)人(rén)、画家，字摩诘，号(hào)摩诘(jí)居士，世称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝(míng)》等(děng)。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精(jīng)通佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏(sū)轼评(píng)价其(qí)：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩(mó)诘之(zhī)画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直上云天，无尽的黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流传的(de)名句，描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画面，给(gěi)人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能状其景观；在这纯然(rán)一色(sè)、荒凉无边的(de)背景之上，那远处独起的一股炊烟，既显得(dé)孤单，又格外(wài)醒目，也(yě)只有“孤(gū)烟”二字(zì)方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直(zhí)”字(zì)，使景(jǐng)物一下(xià)子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无尽头(tóu)，“长”字便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那(nà)一轮圆圆的落(luò)日，这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字，都(dōu)用(yòng)得逼真传神，难以言其妙(miào)处。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里(lǐ)香菱(líng)所说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是见了这(zhè)景的。

　　若说再找两个(gè)字换(huàn)这两个，竟(jìng)再找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这不是描(miáo)写河(hé)流的句子(zi)，它其实是具体描写进入边塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑(hún)。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边，所以用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表(biǎo)现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木(mù)，那横贯其间(jiān)的黄河，就(jiù)非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤的印象，这(zhè)里用(yòng)一(yī)“圆(yuán)”字，却(què)给人(rén)以亲切温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表(biǎo)现了作者的深切的(de)感受(shòu)。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自《使至塞上(shàng)》，是(shì)唐代诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰(wèi)问将士途中所作的一首纪行(xíng)诗，记述出(chū)使塞上(shàng)的旅程以及(jí)旅程(chéng)中(zhōng)所见的塞(sāi)外风光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问(wèn)边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词(cí)句(jù)注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这(zhè)里形(xíng)容轻车简(jiǎn)从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国(guó)：有(yǒu)几种解释(shì)：一指少数民族附属于汉族朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些(xiē)属国。

　　二指官名(míng)，秦汉时有(yǒu)一种官职名为典属国，苏(sū)武归汉后(hòu)即授(shòu)典属(shǔ)国(guó)官职裂答。

　　属国(guó)，即(jí)典属国的简称(chēng)，汉代称负责外交事物的官(guān)员为典属国，唐人有时以“属国”代称(chēng)出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽(zé)，唐代(dài)称居延海，在今内蒙古额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地(dì)理志》），故城在今额济(jì)纳(nà)旗(qí)东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居延(yán)属国，辖境在(zài)居延泽一(yī)带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路过居延。

　　然而王维此次出(chū)使，实(shí)际(jì)上(shàng)无需经(jīng)过(guò)居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是(shì)写唐王(wáng)朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国直到居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗(shī)人自(zì)喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约(yuē)是指凉(liáng)州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注(zhù)有二解(jiě)：一云古代边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据(jù)后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤(gū)烟(yān)也可能(néng)是唐(táng)代(dài)边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及(jí)暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至(zhì)，大率相(xiāng)去三十里，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流(liú)经(jīng)凉州（今甘(gān)肃武威(wēi)）以北沙漠的一条内陆(lù)河，这条河(hé)在(zài)唐代叫马成河，疑即(jí)今石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又(yòu)名陇山关(guān)，故址在今(jīn)宁夏(xià)固原(yuán)东(dōng)南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并(bìng)不经(jīng)过萧关，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出萧关(guān)，追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑(yì)”之意，非实写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置安西、安北等六(liù)大都护府，其(qí)长官(guān)称都护，每府派大都护(hù)一(yī)人，副都护(hù)二人，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然(rán)：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》：宪(xiàn)率军(jūn)大(dà)破单于军(jūn)，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余里，刻(kè)石勒(lēi)功(gōng)，纪汉威德，令班(bān)固(gù)作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑(qí)，得(dé)知主帅(shuài)破(pò)敌(dí)后尚在前线未归(guī)。

　　【作(zuò)品白话(huà)译(yì)文(wén)】

　　乘(chéng)单车想去慰(wèi)问(wèn)边关，路经的属国(guó)已(yǐ)过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开元二十(shí)四(sì)年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃律（在(zài)今(jīn)克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节(jié)度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破(pò)吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份(fèn)奉(fèng)使凉(liáng)州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河西节度使判官，实(shí)际上是(shì)将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上(shàng)》载(zài)于《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘(huì)了出使(shǐ)边(biān)塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句(jù)交待此行目(mù)的和(hé)到达地(dì)点，诗缘(yuán)何(hé)而(ér)作；颔(hàn)联两句包含多重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘(piāo)零(líng)之感；颈(jǐng)联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境(jìng)界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已(yǐ)取(qǔ)得(dé)胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同(tóng)时也表达了诗人由于被排(pái)挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的(de)雄浑景色中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净化、升华(huá)后产生的(de)慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车(chē)欲(yù)问边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在(zài)西北边(biān)塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己(jǐ)像随(suí)风而去的蓬草一样(yàng)出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂(piāo)流在外(wài)的游子(zi)，这里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷(tíng)使命的大臣(chén)，正是暗写诗人内心(xīn)的(de)激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠(mò)中(zhōng)的典型景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)骑，都护在燕然(rán)。

　　”到(dào)了边(biān)塞，却(què)没有(yǒu)遇到将官，侦察兵(bīng)告(gào)诉使臣：首将正在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在了(le)他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北(běi)翔(xiáng)，诗人即景设喻，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一(yī)笔两(liǎng)到，贴切(qiè)自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”一联，写进(jìn)入边(biān)塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的风光，画(huà)面(miàn)开阔，意境雄浑，近人(rén)王(wáng)国(guó)维(wéi)称之为“千古壮观”的(de)名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没(méi)有(yǒu)什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外(wài)醒目，因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了(le)景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字，却又表现(xiàn)了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非(fēi)用一(yī)个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以(yǐ)感伤的(de)印(yìn)象，这(zhè)里用一(yī)“圆(yuán)”字(zì)，却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且(qiě)表现了(le)作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家(jiā)点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四写(xiě)其芜(wú)远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故(gù)用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又(yòu)加一(yī)倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极(jí)自(zì)然。

　　后人(rén)全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦》中借书中人(rén)物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　’想来烟(yān)如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　要说(shuō)再找两个字(zì)换这两(liǎng)个，竟再(zài)找不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出来(lái)的意思，想去却是(shì)逼真的；又似乎(hū)无理(lǐ)的(de)，想去竟是有理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺(jiān)注(zhù)》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人(rén)间词话》中高(gāo)度评(píng)价此诗颈(jǐng)联(lián)两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大(dà)江(jiāng)流(liú)日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄河落日(rì)圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若塞上之(zhī)作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其父迁(qiān)居蒲州（治今山西永济西），遂为河东(dōng)人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官(guān)至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职(zhí)，乱(luàn)平(píng)后，降为太子中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞(chéng)，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年(nián)居(jū)蓝田辋(wǎng)川，过着亦(yì)官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称(chēng)“王孟(mèng)”。

　　前期写(xiě)过一(yī)些以边塞题材的诗篇，但(dàn)其作(zuò)品最(zuì)主(zhǔ)要的则为山水诗，通过田园山水的描(miáo)绘(huì)，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞(chéng)集》。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思(sī)是“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的(de)意思：无(wú)尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去(qù)慰(wèi)问边关(guān)，路经(jīng)的(de)属国已过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也(yě)飘(piāo)出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑士(shì)，告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说(shuō)699年(nián)—761年(nián)），河(hé)东(dōng)蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世称“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛(fú)学(xué)，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等，与(yǔ)孟(mèng)浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么(me)意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的(de)沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上云(yún)天，无尽的黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古流传的名(míng)句，描述了(le)塞外孤寂(jì)、死静、萧条的(de)画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那(nà)茫(máng)茫无边的沙(shā)漠，只有用一个“大(dà)”字才能状其景观；在这纯(chún)然(rán)一(yī)色、荒凉无边的背景(jǐng)之上(shàng)，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单(dān)，又格(gé)外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字(zì)方(fāng)能状其神(shén)韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使(shǐ)景物一(yī)下子变得挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄(huáng)河横贯(guàn)其间。

　　视野(yě)所及，大漠(mò)无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一(yī)轮圆(yuán)圆(yuán)的落(luò)日，这里的(de)“圆”字与前(qián)面的“直(zhí)”字，都(dōu)用得逼真传神(shén)，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字(zì)似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若说再(zài)找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”这不是描写河流的(de)句子(zi)，它(tā)其实是具体描写进入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林(lín)木，那横贯其间的(de)黄河，就非用(yòng)一(yī)肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤(shāng)的(de)印象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字(zì)，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了(le)沙漠的(de)景象，而且表现了(le)作者的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自(zì)《使至塞(sāi)上》，是唐(táng)代诗人(rén)王维(wéi)奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作的一首纪行诗(shī)，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外(wài)风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲(yù)问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去(qù)看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释(shì)：一(yī)指少数民族附(fù)属于汉族(zú)朝廷(tíng)而(ér)存其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官职名为典属国，苏武(wǔ)归(guī)汉后即(jí)授典属国官职(zhí)裂(liè)答。

　　属(shǔ)国，即(jí)典属国的简称(chēng)，汉代称负责外交(jiāo)事物的官员为典属(shǔ)国，唐人有(yǒu)时以“属(shǔ)国(guó)”代称出(chū)使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣，这里诗人用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的身(shēn)份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居延(yán)泽，唐代称居延海，在(zài)今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖(yē)郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在(zài)今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部(bù)有(yǒu)张掖居延属国，辖境在居延(yán)泽(zé)一带(dài)。

　　此句一般注本均言王维路过(guò)居(jū)延。

　　然而王(wáng)维此次(cì)出(chū)使，实际上无需经过(guò)居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历(lì)代诗歌(gē)选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔(kuò)，附属国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天(tiān)南行，这(zhè)里是(shì)指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼(láng)粪(fèn)，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆实(shí)地考(kǎo)察(chá)者(zhě)证(zhèng)实(shí)，确有(yǒu)旋风如“孤(gū)烟(yān)直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐(táng)代边防使(shǐ)用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍(shù)烽候所(suǒ)至，大率相(xiāng)去三十(shí)里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威(wēi)）以北沙(shā)漠的(de)一条内陆河，这(zhè)条(tiáo)河在(zài)唐(táng)代(dài)叫马成河，疑即今石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故(gù)址在(zài)今(jīn)宁夏(xià)固原东南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西(xī)并不经过(guò)萧关，此处大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置安(ān)西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大(dà)都护(hù)一人(rén)，副(fù)都护二人，负(fù)责辖(xiá)区一切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代(dài)指(zhǐ)前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登(dēng)燕然山，去塞(sāi)三千(qiān)余里，刻石勒(lēi)功，纪汉威(wēi)德，令班固作(zuò)铭。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国(guó)已过(guò)居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士，告诉(sù)我都护(hù)已在燕然(rán)。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年(nián)（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律(lǜ)（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二十(shí)五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大使崔(cuī)希逸(yì)在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察御史的(de)身(shēn)份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并任(rèn)河西节度使(shǐ)判(pàn)官，实际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此次出塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载(zài)于(yú)《全(quán)唐诗(shī)》卷(juǎn)一百(bǎi)二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗描(miáo)绘了出使边(biān)塞的艰苦情况，抒(shū)发(fā)了作者漂泊天涯的(de)悲(bēi)壮情(qíng)怀和孤寂之(zhī)情(qíng)。

　　首联两(liǎng)句(jù)交待(dài)此(cǐ)行(xíng)目的和到达地(dì)点，诗缘(yuán)何而作；颔联(lián)两(liǎng)句包含多(duō)重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘(piāo)零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大，气(qì)象(xiàng)雄浑；尾联两(liǎng)句(jù)虚(xū)写战(zhàn)争已取得胜利，流露(lù)出对都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞(sāi)生活，同时也表达了诗人(rén)由于被(bèi)排挤而(ér)产(chǎn)生(shēng)的孤独(dú)、寂寞、悲(bēi)伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑(hún)景色中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情，显露(lù)出(chū)一种豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单车(chē)欲(yù)问边”，轻(qīng)车前往，所往之(zhī)处(chù)是(shì)：“属(shǔ)国过(guò)居延。

　　”居延在今甘(gān)肃(sù)张掖县西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像随风(fēng)而去的(de)蓬草一样出临(lín)“汉塞(sāi)”，像振翮北(běi)飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相(xiāng)呼应。

　　万(wàn)里行程只用(yòng)了十(shí)个字(zì)轻轻带过。

　　然后抓住沙漠(mò)中的(de)典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察(chá)兵告(gào)诉使臣(chén)：首(shǒu)将正在燕(yàn)然前(qián)线。

　　诗人(rén)把笔墨重点(diǎn)用在了(le)他最擅(shàn)胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见(jiàn)数行归(guī)雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用归(guī)雁自比(bǐ)，既(jì)叙事，又写(xiě)景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”一联，写进(jìn)入(rù)边(biān)塞后所(suǒ)看到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什(shén)么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却(què)又表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木(mù)，那横贯其(qí)间(jiān)的(de)黄河，就非(fēi)用一个“长”字不(bù)能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感(gǎn)伤的(de)印(yìn)象(xiàng)，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象，而且表(biǎo)现了(le)作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四写(xiě)其(qí)芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又(yòu)加一倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤(xián)三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤(chuí)炼，亦极(jí)自(zì)然。

　　后人(rén)全讲炼字(zì)之(zhī)法，中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦》中借书中人(rén)物香菱之(zhī)口(kǒu)评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　’想来烟(yān)如(rú)何(hé)直？日自(zì)然是(shì)圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟(jìng)再找(zhǎo)不(bù)出(chū)两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不(bù)出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说(shuō)：“亲见(jiàn)其景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人(rén)间(jiān)词(cí)话》中高度(dù)评价此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句：“‘明月照积(jī)雪(xuě)’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千(qiān)古壮观(guān)。

　　求之于(yú)词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁(qí)（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年(nián)号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱(luàn)平后(hòu)，降为太子(zi)中允(yǔn)。

　　后官(guān)至(zhì)尚书右丞，故亦称王右(yòu)丞(chéng)。

　　晚年居(jū)蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过着亦官亦隐的(de)优游生(shēng)活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐(qí)名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一(yī)些以边塞题材的诗篇(piān)，但其作品(pǐn)最(zuì)主(zhǔ)要的(de)则为山水诗，通(tōng)过(guò)田(tián)园山水(shuǐ)的描绘(huì)，宣(xuān)扬隐士生(shēng)活和(hé)佛教(jiào)禅(chán)理；体物精细，状写传(chuán)神(shén)，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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