独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖(xiào)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来分(fēn)配(pèi)各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因(yīn)此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生活(huó)起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的(de)文(wén)化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附(fù)近(jìn)的(de)恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物(wù)配属二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物(wù)生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不(bù)同年份的生活(huó)条(tiáo)件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如(rú)能模仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别民(mín)常用(yòng)某种动物、无(wú)生物或自然现象的(de)图形(xíng)作为本(běn)氏(shì)族的保护神和(hé)标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族(zú)的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9]大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别 因(yīn)此这(zhè)些(xiē)动物(wù)被(bèi)作(zuò)为本氏族的名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将(jiāng)人与(yǔ)纪历(lì)十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信服的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干(gàn)支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦(lún)的(de)黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西(xī)域诸(zhū)国(guó)仿十(shí)二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各(gè)国都有(yǒu)类(lèi)似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文(wén)化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨，他们(men)经常患(huàn)得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受(shòu)他人或环(huán)境的影响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能(néng)力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下(xià)短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

未经允许不得转载：中国书画艺术 大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别