外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红-中国书画艺术

外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)？是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子(zi)家训是谁(shuí)写的以及朱子家训(xùn)是谁写的什么朝(cháo)代(dài)，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)？，朱子(zi)家训是谁写的(de)书，朱子家训是谁写的字等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

朱(zhū)子(zi)家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作(zuò)《朱子家训》原名(míng)为(wèi)《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的(de)《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不(bù)同(tóng)时代由不同的(de)朱家(jiā)先贤所撰写出来(lái)的(de)不同传世(shì)巨作。很可惜世(shì)人(rén)多(duō)把(bǎ)他(tā)们的文章搞混了，通常人们(men)多以《朱子(zi)家训(xùn)》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱(zhū)子家训》一般人(rén)多不了(le)解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初(chū)江(jiāng)苏昆山(shān)县(xiàn)人。著名理学(xué)家、教育家(jiā)。其父朱集璜是(shì)明(míng)末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志(zhì)于仕途(tú)。清入关明亡遂(suì)不(bù)再求取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程(chéng)朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召(zhào)，然(rán)均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材(cái)用于教学。潜心研(yán)究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举(jǔ)荐(jiàn)的(de)乡饮大(dà)宾(bīn)。与徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今(jīn)昆山(shān)市），明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二(èr)年(nián)（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜(huáng)在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹(mèi)，播迁(qiān)流(liú)离(lí)，备极(jí)艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍定(dìng)，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理学为本，提(tí)倡(chàng)知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教(jiào)育(yù)方法，使学(xué)生难以学到真实(shí)的(de)学(xué)问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本教材用(yòng)于教学。

　　生平(píng)精(jīng)神(shén)宁谧，严以律己，对(duì)当(dāng)时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至(zhì)民国年间一度成(chéng)为童(tóng)蒙必读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地阐(chǎn)明了修身治家(jiā)之(zhī)道是一(yī)篇家教名著(zhù)，通篇意(yì)在(zài)劝人要(yào)勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕，恒(héng)念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五(wǔ)十(shí)二(èr)，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字季(jì)延，字元晦，一字仲(zhòng)晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府婺(wù)源(yuán)县（今江(jiāng)西省婺源），出(chū)生于南(nán)剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属(shǔ)福建三明(míng)市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的(de)理学(xué)家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人(rén)、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟(mèng)子以来最(zuì)杰(jié)出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长(zhǎng)期(qī)从(cóng)事讲学活动，精心编撰了(le)《四书集注》等多(duō)种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其(qí)中(zhōng)最值得(dé)关注的，一是(shì)论(lùn)述小学和大(dà)学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教(jiào)育经验(yàn)和自己教(jiào)育(yù)实践的基础上，基(jī)于(yú)对人的(de)生理和(hé)心理(lǐ)特(tè)征的初步认识，把一个人的教育分成小学(xué)和大学两(liǎng)个既有区别又有(yǒu)联系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育任务(wù)、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未开，思维能(néng)力薄(báo)弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小学教育的内(nèi)容是学其(qí)事，主张儿童在日(rì)常生活中，通过具体行事，懂得基(jī)本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为(wèi)习惯，学习初步的(de)文(wén)化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教；要力求(qiú)形象(xiàng)、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁以(yǐ)后(hòu)大(dà)外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红学教育，其任务(wù)是在坯(pī)璞的(de)基础上再加光(guāng)饰，把他们培(péi)养成为国家(jiā)所需(xū)要(yào)的人才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重在教事(shì)的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容(róng)的(de)重点是教理，即重在探(tàn)究(jiū)事物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二(èr)是(shì)提倡不同学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育的(de)见解(jiě)，为中国古(gǔ)代(dài)教(jiào)育思想增添(tiān)了新鲜的内(nèi)容。