性命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至(zhì)精，一(yī)气(qì)氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命(mìng)之说：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是指神(shén)形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来(lái)说(shuō)，就是对身心两方面的(de)修炼，人(rén)的生命实(shí)际(jì)上是两个(gè)生命即(jí)精神生命和(hé)生理生(shēng)命(mìng)的双重融(róng)合，人们(men)通常说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达(dá)到至(zhì)高(gāo)完(wán)美(měi)的境界。

性命双修(xiū)的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来(lái)说(shuō)，性命双(shuāng)修并没(méi)有想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社会活(huó)动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论，只不过(guò)无法与(yǔ)真正(zhèng)的(de)道家修(xiū)行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命(mìng)后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命，先从性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质。

可参考的(de)典记载(zài)和(hé)提(tí)及性命(mìng)双修的典籍(jí)较多(duō)，下面列(liè)出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教(jiào)经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持(chí)出(chū)离(lí)之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之为道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之口实，使求出离(lí)于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男(nán)女双修，在很多(duō)人的理解中意思(sī)就是"男女交合(hé)"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说中(zhōng)，指的(de)就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功(gōng)法而已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的色(sè)男(nán)色女，修炼(liàn)这种功法需要男(nán)女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却(què)能够形同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还(hái)需(xū)要(yào)经历一段(duàn)很长时间的磨合(hé)，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提(tí)升男女双方的功(gōng)力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达(dá)到性命同(tóng)源(yuán)；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的以及双修是(shì)怎么(me)进行的(de)，佛道(dào)双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)生活(huó)小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行的(de)

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达(dá)到性(xìng)命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也(yě)。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之说：性即是(shì)吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是(shì)内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命(mìng)、能量(liàng)、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)也就(jiù)是(shì)指神形兼修，达到至(zhì)高(gāo)完美境(jìng)界，心(xīn)身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼(liàn)，人(rén)的生(shēng)命(mìng)实际上(shàng)是两个生命即精(jīng)神生命和生理生命的双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度概括(kuò)了人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完美(měi)的境界(jiè)。

性命双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况(kuà十十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖ng)进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那(nà)么神秘，普通(tōng)人(rén)注意(yì)饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社(shè)会活(huó)动，积累(lèi)功德，便是在(zài)一定(dìng)程度(dù)上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的(de)理论，只不过(guò)无法与真正的道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命(mìng)后(hòu)性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后(hòu)配(pèi)合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可(kě)参考(kǎo)的典(diǎn)记(jì)载和提及性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下(xià)面列出几(jǐ)本(běn)以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全(quán)书托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内(nèi)外丹理论(lùn)对性命双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义，一(yī)出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)，亦无其(qí)神(shén)秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋一(yī)修持出(chū)离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男(nán)女之形式！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之(zhī)口实，使求(qiú)出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男女双修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不(bù)过是男女互(hù)相辅(fǔ)助提升修炼的(de)一种很正(zhèng)常的(de)功法而(ér)已，并没(méi)有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法(fǎ)名(míng)字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的(de)男女(nǚ)双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要(yào)男女(nǚ)双方在精(jīng)神上能够高(gāo)度的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却(què)能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方(fāng)的功(gōng)力(lì)，但(dàn)仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为主。

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