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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也(yě)。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿(gān)子粘日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名蝉，就(jiù)好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月的练习(xí)，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)十次不(bù)会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不(bù)坠落，也(yě)就会(huì)像在地面(miàn)上拾取一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物(wù)品类很多，我一(yī)心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想后(hòu)左顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散(sàn)，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先(xiān)天条件不足也不(bù)例外(wài)。

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