什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是(shì)关注人的生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概(gài)念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个性差(chà)异(yì)，关(guān)心人丰(fēng)富多(duō)样(yàng)的(de)个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性(xìng)积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层层递进(jìn)又(yòu)密(mì)切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是(shì)一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在推(tuī)动社会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展(zhǎn)方面都居于核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和(hé)目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至(zhì)整个(gè)社会生活的主体，因而也是(shì)改善人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多(duō)层次的需(xū)要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的需要(yào);不(bù)仅创造(zào)条(tiáo)件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力(lì)于(yú)人的自我发展、自我完(wán)善(shàn)需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制(zhì)的(de)发(fā)展;是各方面素质都得(dé)到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人(rén)的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人(rén)文主义是以人(rén)为(wèi)本位的世界观(guān)，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会(huì)的(de)主体、历史的(de)主体，又是自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一般的(de)物，它(tā)的根本是内(nèi)在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在方式(shì)，社会要关注人的(de)精(jīng)神状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人民的物(wù)质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到(dào)解决，市(shì)场化为(wèi)人们(men)带来了丰厚的(de)利润(rùn)与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致了(le)人文精神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要(yào)，另一(yī)方面却是这种需要与社会所(suǒ)能提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科学(xué)的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的精(jīng)神塑造人，以优秀1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱的(de)作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文(wén)明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和(hé)最常见的文化(huà)载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的(de)人文(wén)关(guān)怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻(wén)报道赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提(tí)出，体现(xiàn)了执(zhí)政党(dǎng)对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他(tā)人(rén)和(hé)社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存(cún)状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于(yú)西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关(guān)注、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件的肯定和(hé)对人类的解放与自由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自(zì)此(cǐ)以后，在(zài)中国社(shè)会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代(dà1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱i)《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出(chū)现人文一(yī)词，意(yì)指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范，在处世(shì)立(lì)身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神(shén)近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的追求等方面做出(chū)了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道路。

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