太乙天尊是谁(shuí)？？是东(dōng)极(jí)青华大帝的。关(guān)于太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天(tiān)尊是(shì)谁，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的化(huà)身(shēn)，太(tài)乙天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是(shì)谁？坐骑(qí)是谁？，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的(de)师父等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(x三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人ià)的(de)知识答案：

太(tài)乙天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三(sān)清是平起(qǐ)平坐，应化十(shí)方救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈(cí)大悲(bēi)，拥(yōng)有无边(biān)神通，无边法力，座下九头狮(shī)子一(yī)声吼就能震开(kāi)地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却(què)能够将业(yè)果与地狱业(yè)力(lì)的象征血池(chí)化为莲(lián)池，跟地藏(cáng)王菩萨和观(guān)世(shì)音菩(pú)萨(sà)一样救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众生(shēng)，太乙真人(rén)只是大罗金仙而已(yǐ)，太(tài)乙天(tiān)尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般(bān)指东极(jí)青华大(dà)帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄(xuán)九(jiǔ)阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与(yǔ)南(nán)极长生大帝(dì)同为玉皇(huáng)大帝的(de)左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙严宫(gōng)，可引渡受苦(kǔ)亡魂往(wǎng)生。

　　对(duì)于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满之(zhī)人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞(xiá)衣(yī)，妙(miào)道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉(yù)女(nǚ)侍卫身旁(páng)。

　　下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型(xíng)应早于救(jiù)苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致(zhì)二(èr)者的(de)图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别(bié)

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊又叫东极青(qīng)华大帝，是(shì)四御中(zhōng)排名第(dì)二的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的(de)行政机(jī)构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是(shì)是行政院的二(èr)把(bǎ)手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门的军三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人(jūn)事部署与安全(quán)。

　　这是非常(cháng)重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东(dōng)极青华(huá)大帝(dì)给(gěi)过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自(zì)己有(yǒu)哥们一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是(shì)前辈(bèi)般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第一(yī)，尽管(guǎn)他的(de)权势(shì)未必是(shì)最大(dà)的，但(dàn)是排位第(dì)一(yī)的(de)现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时(shí)半会儿没有人能(néng)改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是(shì)实际的一把(bǎ)手，但是排(pái)名在(zài)第二位，足见他已经退(tuì)休，变(biàn)成了(le)天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三(sān)的(de)是紫微大帝(dì)，他是四御排名第一的大帝，势(shì)力(lì)非常大。

　　排名第四的是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　当(dāng)然(rán)，还有其他的好几个大帝也都(dōu)是属于这个(gè)阶层(céng)的(de)。

　　他(tā)们的排(pái)名之所以与(yǔ)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)没(méi)法比，是因(yīn)为太乙救苦(kǔ)天尊还有一个(gè)工作(zuò)，权(quán)力巨大。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊代表四御，负责三界(jiè)修仙(xiān)的考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说了算(suàn)。

　　更重要(yào)的是，地狱的(de)幽冥界是(shì)他管理(lǐ)的。

　　他的(de)坐骑九头狮(shī)负责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭(tíng)到人(rén)间再到幽冥界，所少有的部门(mén)都(dōu)有太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为(wèi)谦和，但是他的势(shì)力(lì)就是这么大。

　　老君要(yào)给他面子，真(zhēn)武大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始天(tiān)尊的(de)儿子(zi)，但是(shì)连进入四御的资(zī)格都没有，仅(jǐn)仅进(jìn)入了四(sì)府。

　　他在(zài)四府里也不过是(shì)担任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦(fán)告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊为(wèi)道教(jiào)神祗(zhī)，每年的农历十一月十一日为其(qí)诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛(fú)教净(jìng)土宗的影响，通常在我们(men)见到(dào)的太乙(yǐ)天尊(zūn)造像是(shì)骑着(zhe)狮(shī)子，手持(chí)净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨(sà)和观音有(yǒu)类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的《道教(jiào)灵验(yàn)记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九色(sè)莲花，九色莲(lián)花下有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自全(quán)集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满的(de)人(rén)，太乙天(tiān)尊能(néng)乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引(yǐn)其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机，或作醮(jiào)、超(chāo)度等(děng)法事方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得(dé)到极大的发挥(huī)，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊(zūn)化身面燃大(dà)士普(pǔ)渡真君，人称大士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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