去(qù)国怀乡,忧谗畏讥是(shì)什么意(yì)思，忧谗畏讥(jī)出自哪里是(shì)害怕(pà)诽谤，意思是恐怕人们会说坏话、害怕批评的(de)。

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去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥是什么意思，忧谗畏讥出自哪里

　　诽谤(bàng)，名(míng)词作动词，别人说别人坏话。

　　北宋时期·范(fàn)仲淹的《岳阳楼上》：“邓斯大厦，人们对这(zhè)个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜(wú)延伸到(dào)眼睛所能及(jí)的地(dì)方(fāng)。

　　那些感到(dào)极度(dù)悲(bēi)伤的(de)人也(yě)是悲伤(shāng)的。

　　”

　　原文

　　如果(guǒ)下雨(yǔ)，一个月都(dōu)没有，风呼啸着，清(qīng)浑浪，太阳星隐瑶，隐山，商(shāng)务旅行不好，完全失事的(de)船，黄(huáng)昏，老虎的(de)吼叫(jiào)和猿猴的叫声。

　　邓(dèng)斯大(dà)厦，人们对这个国家怀旧，害怕诽(fěi)谤(bàng)，荒芜延伸到眼睛所能(néng)及(jí)的地方。

　　那(nà)些感到极度悲伤的人。

　　翻译

　　就像连绵(mián)不断的雨，好几个月没放晴(qíng)，寒风呼啸着，浑(hún)浊的波浪冲向天空；

　　太阳和星星掩盖了它们的光辉，这座山(shān)已经失去了形(xíng)状，商人(rén)和乘客(kè)不准通(tōng)行，桅(wéi)杆掉了，桨断了，晚上很黑，老虎在嚎叫，猿在(zài)哭，（在这个时候(hòu)）爬上大楼，会有一种离开首都的感觉、失踪的家乡，恐怕人们会说坏话、害怕批评，全(quán)神(shén)贯注是抑(yì)郁的(de)画面(miàn)，感情到(dào)了极点(diǎn)和悲伤的心情。

　　⒈所有被忽(hū)视的(de)任(rèn)务都(dōu)在进行中（动词作名词，废弃的(de)生(shēng)意(yì)）

　　2.全(quán)世(shì)界都要担心(xīn)（状语修(xiū)饰语，停留……之前）

　　3.世界之后快乐（状语修饰语，停留……之后）

　　⒋滕子京被贬到巴陵(líng)县(xiàn)（封建王(wáng)朝官(guān)吏的降职或远调）

　　⒌害(hài)怕诽谤（名词作(zuò)动词，别人说(shuō)别人坏话）

　　⒍唐代(dài)题诗(shī)（形容(róng)词作名词(cí)，智者）

　　⒎烟也不(bù)见了(le)（形容词作动词，消(xiāo)散）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘（名词作状(zhuàng)语(yǔ)使用灵活(huó)，向北；

　　向南(nán)）

　　⒐或者(zhě)两(liǎng)者之间的区(qū)别（动词用(yòng)作(zuò)名词，这是指心理活动(dòng)）

去国(guó)怀(huái)乡,忧谗(chán)畏讥是什么(me)意思

　　“去国怀乡，忧谗畏讥”意思是：离(lí)开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧(jù)怕人家(jiā)批评指责(zé)。

　　该(gāi)句(jù)棚做出自北宋文学(xué)家范仲淹所作(4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里zuò)的《岳阳楼(lóu)记》第(dì)三段，是北(běi)宋文(wén)学家范仲淹于庆历(lì)六年(nián)九月十五(wǔ)日(rì)（1046年(nián)10月17日）应至交(jiāo)好友岳州知州(zhōu)滕宗谅(liàng)之(zhī)请(qǐng)为重修岳阳(yáng)楼而创作(zuò)的一篇散文。

　　原(yuán)文选段：

　　若夫(fū)淫雨(yǔ)霏霏，连月不开，阴风怒(nù)号(hào)，浊浪排(pái)空；日星隐耀，山(shān)岳潜形(xíng)；商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧；薄暮(mù)冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼也，则(zé)有去国(guó)怀乡，忧谗4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里r: #ff0000; line-height: 24px;'>4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里畏讥，满目萧然(rán)，感极而悲者(zhě)矣。

　　译文：

　　像(xiàng)那(nà)阴(yīn)雨连(lián)绵，接连几(jǐ)个月(yuè)不放晴，寒风(fēng)怒吼，浑浊的浪冲向天空(kōng)；太阳和(hé)星星隐藏起光辉，山岳隐没(méi)了(le)形(xíng)体；商人和旅客不能通行(xíng)，船桅(wéi)倒下，船桨折断。

　　傍晚天色昏(hūn)暗(àn)，虎(hǔ)在长啸(xiào)，猿在悲啼(tí)，登上这座楼啊，就(jiù)会有(yǒu)一种(zhǒng)离开国(guó)都(dōu)、怀念家乡，担(dān)心人家说坏话、惧怕人家批评烂启指责，满眼(yǎn)都(dōu)是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心(xīn)情。

　　这篇文章通过(guò)写岳阳楼的(de)景色，以及阴饥和如雨和晴朗(lǎng)时带给人的不同感(gǎn)受，揭示了“不以物喜，不(bù)以己悲(bēi)”的古仁人(rén)之心，也表达(dá)了自己“先天下(xià)之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民(mín)情怀(huái)。

　　文章超越了单纯写(xiě)山水楼观的狭境(jìng)，将自然(rán)界的晦明(míng)变(biàn)化(huà)、风雨阴晴和“迁客骚(sāo)人”的“览(lǎn)物之情”结合起来写(xiě)，从而将(jiāng)全文的(de)重心放(fàng)到了(le)纵(zòng)议(yì)政治(zhì)理想(xiǎng)方面，扩(kuò)大了文(wén)章的境界。

　　全文(wén)记叙、写景、抒情(qíng)、议论融(róng)为一体(tǐ)，动静(jìng)相生，明暗相衬，文词(cí)简约，音(yīn)节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂(zá)记中的创新。

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