盛(shèng)唐时期贵族(zú)以肥为美(měi)，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审(shěn)美也因为各国(guó)来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的(de)年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局(jú)限于海外，在(zài)我(wǒ)国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女星(xīng)，大多(duō)数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩(hái)子(zi)会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们(men)又(yòu)是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民(mín)族有着各自的(de)宗教(jiào)信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内(nèi)陆(lù)有所(suǒ)不同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长的(de)环境和接受的文化(huà)教(jiào)育，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都(dōu)是无(wú)神论者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化(huà)方面的规定和(hé)习俗(sú)会让这些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不(bù)合(hé)的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了(le)素食主义者外(wài)，肉是内陆人一(yī)日三(sān)餐不可(kě)或缺的(de)食物，它们通常以配菜(cài)的形式(shì)出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在(zài)了主位。

饮食(shí)习惯(guàn)无法(fǎ)达(dá)到统一的(de)人即使结(jié)了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见(jiàn)不(bù)合，久(jiǔ)而久之分歧(qí)变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚(一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两hūn)的最大因(yīn)素还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文(wén)化冲(chōng)突，地区(qū)与地区之间(jiān)也(yě)存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个(gè)在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为了另一方改掉养成了二十多(duō)年的生活习(xí)惯，放下偏见去学(xué)习(xí)、适应他们(men)的习(xí)俗文化，是一件(jiàn)多不容易(yì)的(de)事情？短时间内(nèi)也难(nán)以完成(chéng)。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的(de)女儿(ér)嫁到遥(yáo)远的内(nèi)陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性(xìn一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两g)哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文(一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两wén)君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名字实在是(shì)太美了(le)！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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