释明(míng)心是(shì)妙智寺的(de)和尚，从我(wǒ)们大(dà)众(zhòng)的角度去看的话，好(hǎo)像没有几(jǐ)个年轻人是自愿到寺院(yuàn)去出家(jiā)的，可是释明(míng)心(xīn)偏偏就是那(nà)个比较独特的(de)人(rén)，感(gǎn)觉(jué)但(dàn)凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人就是他(tā)这个样(yàng)子(zi)，好多(duō)人说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明(míng)心面相分析的人(rén)也(yě)特别的多，大底上都是称赞的(de)声(shēng)音，不(bù)过释明心(xīn)和我(wǒ)们印(yìn)象中的和尚稍微有那(nà)么一点不同，毕(bì)竟他有是新时(shí)代的少年啊，法源深的人就是他这个样(yàng)子。

三十(shí)二相

最近(jìn)网(wǎng)络(luò)上(shàng)有一位特别招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪(jì)不大却可以披负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁上(shàng)袈裟到寺院里(lǐ)面去修行，目(mù)前正在研读佛学(xué)院的高阶学(xué)识(shí)，就一(yī)般家庭来说，不是有(yǒu)特殊的原因(yīn)谁(shuí)会(huì)愿意放自己的孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不(bù)同意(yì)的，但是后(hòu)来在释明心的坚持(chí)下还是(shì)同意了，这才有了释明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学

释明心一边修行一边也会到各地的宝(bǎo)刹去拜访(fǎng)，听说(shuō)他有去过(guò)印度佛国(guó)，真的不知道(dào)现在的他是不是已经(jīng)在佛学(xué)文(wén)化(huà)上有了更深(shēn)入的考量，好多人在看到(dào)释(shì)明心面相(xiāng)的时候都会说这位师父(fù)的(de)容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也特别的多(duō)，传他前世一定做(zuò)了好多善事的想法最为(wèi)普遍(biàn)，小编倒(dào)是觉得但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是他这个样子了。

释明(míng)心

本来出家的(de)人对于我们普(pǔ)通大众而言就是一个(gè)比较离(lí)群索居的(de)人群，可是随着时间的推(tuī)移和社会整体(tǐ)的发(fā)展，出(chū)家的人(rén)也有了(le)与时俱进的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释明(míng)心(xīn)或许(xǔ)和(hé)我们大家心里所想的传(chuán)统和尚不太(tài)一样，毕竟他也(yě)是少年中的一员(yuán)，像打球这类(lèi)事情释明心也是(shì)经常也会去做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出(chū)家人多了几分(fēn)活(huó)泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八十中好，你(nǐ)的(de)心里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在(zài)他的内心一定对佛(fú)教(jiào)文化感悟很深，我们虽(suī)然(rán)不提倡青年们(men)都去出家静修(xiū)，不过适当的独(dú)坐自省非(fēi)常有意(yì)于(yú)自己的身(shēn)心健康，起(qǐ)码(mǎ)可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气，只(zhǐ)有(yǒu)静下(xià)心人才能冷(lěng)静的看待和(hé)处理任何(hé)问题(tí)。

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