十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思是《明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的(de)印明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写法，从作者(zhě)的(de)一(yī)群人(rén)的(de)望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言(yán)，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群(qún)人的(de)望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了(le)一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落(luò)在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人(rén)以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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