十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在(zài)庭(tíng)院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震)。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在家(四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震jiā)乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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