赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手(shǒu)段将客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回(huí)故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去川(chuān)东或(huò)者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供车(chē)马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿意(yì)花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的(de)技术(shù)，帮助(zhù)死(sǐ)者(zhě)回归(guī)故(gù)里。

影视剧里我们(men)看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前(qián一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克)行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的(de)角度(dù)看待，尸(shī)体(tǐ)不可能(néng)自己前行(xíng)，但这些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列(liè)；而(ér)病死(sǐ)的(de)、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整，没有传染(rǎn)病等方(fāng)便(biàn)他们运(yùn)送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还(hái)编(biān)了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版本(běn)的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了(le)尸(shī)体特有的运(yùn)动(dòng)原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且要(yào)求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿(gān)固(gù)定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸(shī)队都(dōu)是(shì)双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜(tóng)锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之(zhī)处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世(shì)人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为，人死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出(chū)现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地(dì)势(shì)差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力(lì)气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也争论不(bù)一(yī)。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能(néng)古人将它(tā)神秘化了(le)。

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