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愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思平安喜乐顺遂无忧意思解析朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的(de)？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关(guān)于(yú)朱(zhū)子家训是谁写的(de)以及朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的什么朝代，朱子(zi)家训是(shì)谁写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的字等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识(shí)答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同(tóng)时代由不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把他(tā)们(men)的文章搞混了，通(tōng)常人(rén)们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫(fū)子真正的《朱子家(jiā)训(xùn)》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世(shì)孙，世界朱(zhū)氏联(lián)合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育家。其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致(zhì)力读书曾考取秀(xiù)才，志(zhì)于仕(shì)途。清入(rù)关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学(xué)主张知行并(bìng)进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾(céng)多次征召，然(rán)均为(wèi)先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并(bìng)进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋(fāng)、杨无(wú)咎号称“吴(wú)中(zhōng)三高士”。康(kāng)熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山(shān)市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉(fè愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思平安喜乐顺遂无忧意思解析ng)老母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返故(gù)里。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使学生难以学(xué)到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁谧，严(yán)以律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和他(tā)交往的官吏、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不(bù)应博学鸿儒科(kē)，后又坚(jiān)拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传(chuán)甚广，被历(lì)代(dài)士大夫(fū)尊为(wèi)治(zhì)家之经，清(qīng)至民国年间(jiān)一(yī)度(dù)成为(wèi)童(tóng)蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修身治家之(zhī)道是(shì) 一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒(héng)念物(wù)力(lì)维艰"等句，尤(yóu)股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲(zhòng)晦(huì)，号(hào)晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺(wù)源县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲学家、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的代表人(rén)物，世称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学(xué)活(huó)动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多(duō)种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验(yàn)和(hé)自己(jǐ)教育(yù)实践的基(jī)础上，基于对(duì)人的(de)生理和心理特(tè)征的初步认识(shí)，把一(yī)个人的教育分(fēn)成小愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思平安喜乐顺遂无忧意思解析(xiǎo)学和大学两个既(jì)有区(qū)别又(yòu)有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿童智识未开，思(sī)维能力薄(báo)弱，因(yīn)此他提出小学教(jiào)育的内容是(shì)学其事，主张(zhāng)儿童在日常生活(huó)中，通过(guò)具体行(xíng)事，懂得基本的伦(lún)理道(dào)德(dé)规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技(jì)能(néng)。

　　在教育方(fāng)法上(shàng)，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是(shì)在坯(pī)璞的基(jī)础上(shàng)再加(jiā)光饰，把他们培养成为(wèi)国(guó)家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事(shì)的(de)小学教育不(bù)同(tóng)，大学教育(yù)内容(róng)的重点是教理，即重(zhòng)在探(tàn)究事(shì)物之所以然。

　　对于大(dà)学教育(yù)方法，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自(zì)学，二是提倡(chàng)不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大(dà)学教育的见(jiàn)解(jiě)，为中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内容。