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sand可数吗还是不可数,thousand可数吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性是助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性以及(jí)无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)用法?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么(me)词性,无丝竹之乱(luàn)耳中的之,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等问题,小编将为你整理以下知识(shí):

无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么(me)词性

  助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全文短短(duǎn)八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污的(de)意趣。

《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》词(cí)类活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词(cí),出名。

  例(lì)句:山不在(zài)高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出有灵气。

  例句(jù):水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词(cí),有了芳馨(xīn)。

  例句sand可数吗还是不可数,thousand可数吗:斯是(shì)陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的(de)使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法(fǎ),使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动(dòng)词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词(cí),变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)(形:身(shēn)体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等(děng)管弦(xián)乐(lè)器,这(zhè)里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可(kě)以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调(diào)解)

之有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者(zhě)本(běn)人或听(tīng)话者的对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定语和中心(xīn)词之间,表(biǎo)示(shì)修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独(dú)立性(xìng),一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中心词(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词后,补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们的修饰语之(zhī)间,表(biǎo)示对(duì)方(fāng)位、时间、范围等的限制。

  《教战守(shǒu)策(cè)》:“数十(shí)年~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作(zuò)代词,分几种情况: (一(yī))可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为(wèi)"他(tā)"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而(ér)知(zhī)之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指(zhǐ)。

  可(kě)译(yì)为"这",通常作复指性定语(yǔ)。

  如(rú): 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》) 2.用作助词(cí),也分(fēn)几(jǐsand可数吗还是不可数,thousand可数吗)种情(qíng)况: (一(yī))结构助(zhù)词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  用在定语(yǔ)和中心语(名词)之间,可译"的(de)",有的可不译。

  如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众与中国抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词(cí),补(bǔ)语的(de)标志。

  用(yòng)在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天(tiān)地(dì)、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟(niǎo)兽(shòu),往往有(yǒu)得,以其(qí)求思之深而无(wú)不在(zài)也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标(biāo)志。

  用在被提(tí)前(qián)的宾语(yǔ)之后,动词谓语或介(jiè)词之前(qián),译时(shí)应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓(wèi)语之间,起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用(yòng),可(kě)不译。

  译时(shí)也可省去。

  如(rú): 师道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难(nán)矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹(yóu)鱼之有水也(yě)。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对(duì)》) (五(wǔ))音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动(dòng)词的末尾,或用在三(sān)个(gè)字之间,使(shǐ)之(zhī)凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公(gōng)与人(rén)乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而不厌(yàn),诲(huì)人不(bù)倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼(láng)止而前(qián)狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损(sǔn)魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于(yú)渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子(zi)独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓(suǐ),司(sī)命之所(suǒ)属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽(suī)我(wǒ)之死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月(yuè)之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意(yì)暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑(qí)四面集(jí),步行负弓(gōng)矢从(cóng)者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文言文(wén)中之(zhī)有(yǒu)几种(zhǒng)意思

   一(yī)、作助词用(yòng)。

   主要(yào)用法有(yǒu)四种类型(xíng): 1、结构(gòu)助词(cí)。

  相当于现代汉语(yǔ)“的(de)”,放在定语和中(zhōng)心语之(zhī)间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物外(wài)之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物(wù)体本身(shēn)以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客(kè)厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木(mù)之(zhī)花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金(jīn)铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物(wù)之(zhī)情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译(yì):(他们(men))观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立性,使(shǐ)原来的主谓句成为句(jù)子成分(fēn)或复(fù)句(jù)的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①予(yǔ)独(dú)爱(ài)莲之出淤(yū)泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无(wú)案牍之劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当(dāng)政治上(shàng)最高理想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形(xíng)容词或时间副词(cí)后起协(xié)调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必(bì)译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要(yào)击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式(shì)为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面(miàn)提到动词(cí)前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标(biāo)志,无实在意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语后(hòu)置标(biāo)志。

   为了强调定(dìng)语(yǔ),常把(bǎ)定语放在中心(xīn)语的后(hòu)面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿有时吃完一(yī)石(shí)粮食(shí)。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代(dài)词,相当于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔人(rén)详尽地(dì)回答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译(yì):亲戚背叛反(fǎn)对(duì)他。

   之:代指道(dào)的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷(péng)覆盖(gài)在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻(kè)“山高(gāo)月(yuè)小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代(dài)指窗(chuāng)户。

   2、指示(shì)代词,相当(dāng)于(yú)现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚(shèn)异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常(cháng)惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉(diào)魁父(fù)这样的(de)小山(shān)。

   三、作动(dòng)词用,相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田(tián)埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言文中有(yǒu)哪些意思

   "之(zhī)"字在文言(yán)文中有到、去、的意思,词性(xìng)不同意思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而(ér)临(lín)之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用(yòng)在动词(cí)的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多是第三(sān)人称,译为“他”(他们(men))。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到(dào),去的(de)

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作(zuò)动词也(yě)是有(yǒu)规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面(miàn)一般(bān)会跟一个地点名词(cí),前(qián)面(miàn)有人名或人称代词,整个句子(zi)合起来应为“某(mǒu)人去(qù)某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必细察其(qí)纹理(lǐ),故时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词(cí),定语的标志。

  当(dāng)“之”后面的一个词是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性(xìng)短语(yǔ)(如“一(yī)毛”)时,“之(zhī)”作结构助(zhù)词(cí)“的”解,有(yǒu)的可(kě)不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐?(《庄子(zi)与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在(zài)一(yī)个名(míng)词或代词(主语)和(hé)一个动(dòng)词或形容词(谓(wèi)语)之间时(shí),起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的末(mò)尾,或用在三(sān)个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无(wú)义,译时应(yīng)省去(qù)。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常(cháng)见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为(wèi)第(dì)一人(rén)称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复代指宾(bīn)语(yǔ),用于动词(cí)之后。

   6、结构(gòu)助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词(cí),宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用。

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