生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)是这(zhè)句话的意思为生在我前面，他懂得道理本(běn)来就早于我的。

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生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译成现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)

　　出自韩愈的《师说》，本(běn)文中，小编整理了这篇文言(yán)文的(de)相关知识，快(kuài)来看看吧！

　　《师(shī)说》大(dà)约(yuē)是(shì)作者于贞(zhēn)元十七年(nián)至(zhì)十八(bā)猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子监四门博士时(shí)所作。

　　作(zuò)者(zhě)到国子监上任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层(céng)社(shè)会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着既(jì)不愿求师(shī)，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回(huí)答(dá)李蟠的提问撰写这篇(piān)文章，以澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上(shàng)的模糊认(rèn)识(shí)。

　　《师(shī)说》大约是作者于贞(zhēn)元(yuán)十七年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子监四门博(bó)士时所作。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时(shí)的上层社(shè)会，看不起教(jiào)书之人(rén)。

　　在士大(dà)夫阶层中存在(zài)着既不愿求(qiú)师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提(tí)问撰写这篇文章，以澄清(qīng)人们在(zài)“求师”和“为师”上的(de)模糊认识(shí)。

生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾是什么猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻(wén)道也固先乎(hū)吾”这句话(huà)中有两处介宾结构状语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前(qián)：在我之前出生。

　　将“带郑(zhèng)乎(hū)吾前（在我(wǒ)之前）”这个状语放(fàng)在(zài)谓语动词“生(shēng)（出生）”的后(hòu)面，是文言文常见的(de)“状语(yǔ)余行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语放在谓语形容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言文的状语并(bìng)不是(shì)一定要后置的(de)，但是，有一种状语必定后(hòu)置，那就是介宾结构(gòu)作状语。

　　我们知道，状语是用来修饰、限(xiàn)制谓(wèi)语动词(cí)或形容词的，表示谓语中(zhōng)心(xīn)词的状态、方式、时间、处所或(huò)程度。

　　表示状态、程度时(shí)，一般不需要用介词“介入”某个对象，如“强(qiáng)烈地(dì)”、“高(gāo)兴(xīng)地”就(jiù)可以。

　　但表示方式(shì)、时(shí)间、处所时(shí)，往往需要用介词来引(yǐn)入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词引(yǐn)入的(de)对象，属于介(jiè)词的宾语。

　　竖让(ràng)这样的结(jié)构(gòu)叫“介(jiè)宾结构(gòu)”。

　　文言文凡(fán)是介(jiè)宾(bīn)结构都(dōu)要(yào)放在谓语中心(xīn)词的(de)后面(miàn)。

　　如“在市场(chǎng)上买的”，表述(shù)为“购于市”；“用道理劝(quàn)说他(tā)”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当(dāng)于：于(yú)、在。

　　其实，现代汉语也有状语后置的(de)情况(kuàng)，例如问题中(zhōng)的例子，也(yě)可(kě)以(yǐ)说成“生在我之前”；“早于我”。

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