在(zài)佛教中有很(hěn)多菩萨。如果不(bù)是比较专(zhuān)业的人士估计很多连名字都说不上来。不过其中有几位菩萨(sà)是大家经常听说的。有观世音普(pǔ)赛、文殊菩萨还有地藏王菩(pú)萨(sà)。虽然大家(jiā)常常听说可(kě)还是有很多问(wèn)题是不(bù)知道的。比如(rú)地藏王菩(pú)萨都保佑(yòu)什么。地藏王菩萨的生日是什(shén)么(me)时候。这(zhè)些大(dà)家都不是(shì)很了解。下面(miàn)跟着小(xiǎo)编一起来大致(zhì)的了(le)解一下这(zhè)些问(wèn)题吧！烧地香(xiāng)是怎(zěn)么由来(lái)的？

地藏王菩萨

因(yīn)为每一尊(zūn)菩萨都有他们专门保佑的范文。打个(gè)比较简单的比方(fāng)，有的人(rén)想要孩子他们就会(huì)去寺庙中为送子观音上香希望能够赐(cì)给(gěi)他们(men)孩子。送子观音主要管(guǎn)的就是(shì)给凡(fán)人(rén)送孩子。所以每位神圣都有他们专门保佑的事情。地藏王菩萨菩(pú)萨(sà)不仅能够保佑活着的人(rén)家庭兴(xīng)旺平安健康。同样(yàng)也保(bǎo)佑(yòu)阴间的(de)灵魂能够修正(zhèng)行能够早日超度。气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别

地(dì)来藏菩萨是尊师敬长的表率、榜(bǎng)样。他(tā)代表着大孝和大(dà)愿。地藏菩(pú)萨因为(wèi)发过(guò)愿，地狱不空(kōng)誓不成佛。所以(yǐ)他(tā)去地狱众(zhòng)生救(jiù)度众生。佛和(hé)菩萨可不是(shì)民间(jiān)迷(mí)信所说的管片似的，他们是开了大智(zhì)慧，证得不生不死(sǐ)，不再轮(lún)回，永远脱离苦的圣者果位。每(měi)一位菩萨(sà)都(dōu)是大慈大悲的化身。地藏(cáng)王菩萨也(yě)是(shì)人们最常提到的菩萨之一。

地藏王菩萨

旧(jiù)俗七月三十为“地(dì)藏王诞(dàn)辰”，此夜(yè)点燃地香，地上支放瓦片，成灯形，内置(zhì)油(yóu)膏(gāo)、香(xiāng)屑之类，大街小(xiǎo)巷遍地皆是，点燃后形同白昼。民间一说(shuō)“地藏(cáng)香(xiāng)”是祀(sì)地藏(cáng)王(wáng)；有关插香还(hái)有一个传说。每至农历七月三十(shí)日，高钱村家家户户便于门前插(chā)上一拄上香(xiāng)。以祈求神灵保(bǎo)佑(yòu)。而这一风俗的由来。还有着一(yī)段(duàn)神奇(qí)的传说(shuō):相传清朝光绪(xù)年间东(dōng)钱(qián气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别)湖一(yī)带(dài)连日(rì)干(gàn)旱，烈日当空溪水干涸地中颗粒无(wú)收。然而不幸却又(yòu)接踵而至。

地藏王菩(pú)萨(sà)

家中(zhōng)的次(cì)子偏偏(piān)患上天花，忻(xīn)家(jiā)之妻只(zhǐ)好祈求上天保佑(yòu)。但家中一(yī)贫(pín)如洗。连供天(tiān)灵的神龛也早已变卖，因此钱氏只好将供品置于(yú)门(mén)前，又在地上插上(shàng)香烛诚心祈福。恰巧当日正乃地藏往菩(pú)萨(sà)开眼(yǎn)之日被其感(gǎn)动因而施展法力(lì)普渡众(zhòng)生(shēng)，次日忻家之子竟(jìng)奇迹般痊愈(yù)。而后不久当地乌云密(mì)布天降甘露万物(wù)复(fù)苏(sū)往(wǎng)日干涸的河道又流淌(tǎng)着淳淳清水(shuǐ)。后(hòu)人为报答地藏(cáng)王菩萨(sà)悲悯之恩.便将[插地香"这一风俗保留(liú)至今。

未经允许不得转载：中国书画艺术 气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别