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曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗

曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮雪表达的意思是什么,千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境(jìng)

  “千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下,冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)。

  此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而(ér)作的,寄托自己(jǐ)对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

  出自(zì)金(jīn)代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴(fù)试并州,道逢捕雁者(zhě)云:“今(jīn)旦获一雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣不能去,竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

  ”予因买得之,葬之(zhī)汾水之上(shàng),垒石(shí)为识(shí),号曰“雁(yàn)丘”。

  同行者多(duō)为赋(fù)诗(shī),予亦有《雁丘词(cí)》。

  旧曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗所作无宫商,今改定之。

  问世间,情(qíng)是何(hé)物,直教生死相许?天南地北双飞客(kè),老翅几回寒暑。

  欢乐(lè)趣,离别苦,就中更有痴儿女(nǚ)。

  君应有(yǒu)语(yǔ):渺万里层(céng)云(yún),千(qiān)山暮雪,只影向谁去?

  横汾路(lù),寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及(jí),山鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天也妒,未信与,莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

  千(qiān)秋万(wàn)古,为留待骚(sāo)人,狂(kuáng)歌痛(tòng)饮,来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

  译文:

  天啊(a)!请(qǐng)问世间的各位,爱情究竟是什么,竟(jìng)会(huì)令这两只飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待?南飞北(běi)归(guī)遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞,任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑,依旧(jiù)恩爱(ài)相依(yī)为命。

  比翼双飞虽然(rán)快乐,但(dàn)离别才真的是楚痛难受(shòu)。

<曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗p>  到此刻,方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加(jiā)痴情(qíng)!相(xiāng)依相伴,形影不(bù)离的情侣已逝,真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào),此去万(wàn)里,形(xíng)孤(gū)影单(dān),前程渺渺路漫漫,每年寒暑(shǔ),飞(fēi)万里(lǐ)越千(qiān)山,晨风暮雪,失去一生(shēng)的至(zhì)爱(ài),形单(dān)影(yǐng)只,即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢(ne)?

  这(zhè)汾水(shuǐ)一带,当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐(lè)的地(dì)方,每当(dāng)武帝出巡,总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天,棹歌四起,何(hé)等热闹,而今却是(shì)冷烟衰草,一派萧条冷落(luò)。

  武(wǔ)帝已死,招魂也无济于事(shì)。

  女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼,而死(sǐ)者却不会再(zài)归来了!双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子(zi)一(yī)般,死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

  将会留(liú)得生前身后名,与世长存(cún)。

  狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟故地,来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

  注释:

  ①摸(mō)鱼儿:一名(míng)《摸(mō)鱼子》,又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后(hòu)用为(wèi)词(cí)牌。

  宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最(zuì)早。

  双片一百一十六字,前(qián)片六仄(zè)韵(yùn),后片七仄韵。

  双结倒数第三句第一字皆领格,宜(yí)用去(qù)声。

  ②乙丑岁:金章宗泰和五年(nián)(公元1205年),当时元好问年仅十六(liù)岁。

  ③赴(fù)试(shì)并州(zhōu):《金史·选举志》载:金代选举之制,由乡(xiāng)至府(fǔ),由府(fǔ)至省及殿试,凡四试。

  明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

  府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

  府试处(chù)所承安四年(nián)赠太原(yuán),共为十处。

  ④识(shí)(zhì):标志。

  ⑤雁(yàn)丘:嘉庆(qìng)《大清一统志》:雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

  金(jīn)元好问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū),作《雁(yàn)丘词》。

  ⑥无(wú)宫商:不协音(yīn)律。

  ⑦直(zhí)教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大(dà)雁双宿双飞,秋去春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远(yuǎn)望树梢齐平(píng),故称(chēng)平(píng)楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济(jì)于事。

  ⑫山鬼(guǐ):《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神,此指雁魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗(shī)人。

  赏析:

  词的(de)开(kāi)篇用问(wèn)句(jù),突如其(qí)来,先声夺人,犹如盘(pán)马弯弓,为(wèi)下文描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势,也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升华(huá)。

  “问世(shì)间(jiān),情为何物,直教生死相许”,大雁的(de)生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了(le)作者,他(tā)将自己的震惊、同情、感动,化为(wèi)有力(lì)的(de)诘问,问自(zì)己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧,破空(kōng)而来;

  如熔(róng)岩(yán)沸腾(téng),奔(bēn)涌而出。

  “天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客(kè),老翅几回寒暑”,这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

  大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归(guī),双宿双飞。

  作者称他们(men)为“双飞客”,赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

  “欢乐(lè)趣,别离苦,是中更有(yǒu)痴儿女”,是中:于此,在这里(lǐ)面。

  这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活,既是团聚的(de)快乐,也有(yǒu)离(lí)别的酸楚,在(zài)平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的(de)一往深情。

  “君应有语:渺万里(lǐ)层云,千山暮雪,只影为(wèi)谁(shuí)去”,君(jūn):指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

  这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前(qián)心理(lǐ)活动细(xì)致入(rù)微的(de)揣摩描写。

  当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之后,作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

  但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

  “横汾路,寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘,渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意义。

  “横(héng)汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(xìng)处。

  “寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句,即(jí)当年箫鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟(jiē)及,“山(shān)鬼自(zì)啼风(fēng)雨”,句末象声(shēng)词。

  《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字,所以称“楚些(xiē)”。

  这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死,招魂(hún)无(wú)济于事(shì)。

  《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇,描写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀。

  “未信与,莺儿燕子俱黄土”,大雁(yàn)生死相许(xǔ)的(de)深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒,所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

  而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”,与世长存(cún)。

  这几句(jù)从(cóng)反面衬托,更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高,为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

  千(qiān)秋万古。

  “为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘(qiū)处”,这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

  词人展开想象(xiàng),千秋(qiū)万古(gǔ)后(hòu),也会有像他(tā)和他的(de)朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客,来(lái)寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘(qiū),来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

  “狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

  全词结(jié)尾,寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者的(de)深切(qiè)哀思,延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度,使主题得以升华。

  创(chuàng)作背景:

  金章宗泰和五年(公元(yuán)1205年(nián)),年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问(wèn),在赴并州应(yīng)试途中,听一位捕雁者说(shuō),天(tiān)空中一(yī)对(duì)比翼(yì)双飞的大雁(yàn),其中一只被捕杀后,另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽(zāi)了下来,殉(xùn)情而死。

  年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一(yī)对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一(yī)个小小的(de)坟墓,叫“雁(yàn)丘”,并写(xiě)《雁丘》辞一阕,其后又加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改,遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年(nián)10月12日),字裕(yù)之,号遗山,世(shì)称遗山先生。

  太原秀容(今山西忻州)人(rén)。

  金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

  元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主,又是(shì)金元之际(jì)在文学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng),被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

  他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲(qū)。

  其中以诗作(zuò)成就最高,其(qí)“丧乱诗”尤为有名;

  其词为金代一(yī)朝之冠,可与两宋名家媲美;

  其散(sàn)曲虽传世不多,但当时影(yǐng)响很大,有倡(chàng)导之功。

  有《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪的意思是(shì)什么

  千山暮雪指夜幕下,冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者借(jiè)周围景物(wù)衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

  这句话出自于"问(wèn)世间(jiān)、情是何物,直(zhí)教生死相迅纯扰许。

  天(tiān)南地北双飞亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢(huān)乐趣,离(lí)别苦(kǔ),就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

  君应(yīng)有语(yǔ),渺(miǎo)万里层云,千山暮雪,只影(yǐng)向谁去。

   横(héng)汾路,寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

  天也(yě)妒,未信与,莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

  千秋万古,为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁邱处。

  "

  作者裤(kù)兆:元好(hǎo)问

  词名(míng):《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

  千山(shān)暮雪表达的意思是什么,千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是(shì)什(shén)么,千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境

  “千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下,冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

  此词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的(de),寄托自己对殉情者的哀思。

  出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  原文(wén):

  乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州,道(dào)逢(féng)捕雁者(zhě)云:“今旦获一雁,杀之矣。

  其脱网(wǎng)者悲鸣不能去,竟自(zì)投(tóu)于地而(ér)死。

  ”予因买得之,葬(zàng)之汾水之上,垒(lěi)石为识,号曰“雁丘”。

  同(tóng)行者多为赋诗,予亦有《雁丘词(cí)》。

  旧所(suǒ)作无宫商,今(jīn)改定之(zhī)。

  问世间,情(qíng)是何物(wù),直教(jiào)生死(sǐ)相许?天南地北双(shuāng)飞客,老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离(lí)别苦,就中更有痴儿(ér)女。

  君应(yīng)有语:渺万(wàn)里层(céng)云,千山暮(mù)雪(xuě),只影向谁去?

  横汾(fén)路(lù),寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。

  招魂楚些何(hé)嗟及,山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

  天也(yě)妒,未信与(yǔ),莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁丘处。

  译文:

  天(tiān)啊!请问世间的各位(wèi),爱情究竟是什么,竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待?南飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞,任(rèn)它多少的冬寒夏(xià)暑,依(yī)旧恩爱相依为命。

  比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。

  到此(cǐ)刻,方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相依相伴,形影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝,真情的雁儿心里应该知道(dào),此去万里(lǐ),形(xíng)孤(gū)影单(dān),前程(chéng)渺渺路漫漫,每年寒暑(shǔ),飞(fēi)万(wàn)里(lǐ)越千山(shān),晨风(fēng)暮雪,失去一生的至爱,形单影(yǐng)只,即(jí)使(shǐ)苟且活下去(qù)又有(yǒu)什么意义呢?

  这汾水一(yī)带,当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等(děng)热闹,而今却是(shì)冷烟(yān)衰(shuāi)草,一派萧(xiāo)条冷落。

  武帝已死,招魂(hún)也(yě)无济于事。

  女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再(zài)归来了!双(shuāng)雁(yàn)生死相许的(de)深情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般,死(sǐ)后化(huà)为一抔尘(chén)土。

  将会留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名,与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟(fén)故地,来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿(ér):一名(míng)《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

  唐教坊曲,后(hòu)用为词牌。

  宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

  双(shuāng)片一百一十六字,前片六(liù)仄韵,后片七(qī)仄韵。

  双结倒(dào)数第三句第一字皆领格,宜用去声。

  ②乙丑岁:金章宗泰和五年(公元1205年),当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

  ③赴试并(bìng)州:《金史·选举志》载(zài):金代选举之制,由乡至(zhì)府,由府至省(shěng)及殿试,凡四试。

  明昌元年罢免乡试(shì)。

  府试试期在秋八月。

  府(fǔ)试处所承安四年赠太(tài)原(yuán),共(gòng)为十处(chù)。

  ④识(zhì):标(biāo)志。

  ⑤雁丘:嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》:雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁(páng)。

  金元好问(wèn)赴(fù)府(fǔ)试(shì)……累土(tǔ)为丘,作(zuò)《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律(lǜ)。

  ⑦直(zhí)教:竟使。

  ⑧许(xǔ):随从。

  ⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云(yún)。

  ⑩平楚:楚(chǔ)指丛木。

  远望树(shù)梢齐平,故称平(píng)楚。

  ⑪何嗟(jiē)及(jí):悲叹无济于(yú)事。

  ⑫山(shān)鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗(shī)人。

  赏析(xī):

  词的开篇(piān)用问句,突(tū)如其来(lái),先声夺人(rén),犹如盘(pán)马弯(wān)弓(gōng),为下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势(shì),也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

  “问世间,情(qíng)为(wèi)何物(wù),直教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)”,大雁的生死至情深深地震撼了作者,他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动,化(huà)为有力的诘问,问自己、问世人(rén)、问苍天,究(jiū)竟“情(qíng)是(shì)何物”?起(qǐ)句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧,破(pò)空而来;

  如(rú)熔岩沸腾,奔(bēn)涌而出。

  “天南地北双飞客,老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”,这(zhè)二(èr)句写雁的感人生(shēng)活情景。

  大雁(yàn)秋(qiū)天(tiān)南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归,双宿双飞。

  作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”,赋(fù)予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

  “欢乐趣,别离苦,是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”,是中:于此,在这里面。

  这几句(jù)是说大雁长期以来(lái)共同生(shēng)活,既是团聚的快乐,也有(yǒu)离(lí)别的(de)酸楚,在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往深情。

  “君应(yīng)有(yǒu)语:渺万里层云,千(qiān)山暮雪,只(zhǐ)影为谁去”,君:指殉(xùn)情的大雁。

  这四(sì)句是(shì)对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

  当(dāng)网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后,作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

  但这种犹豫与抉择的(de)过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

  “横汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧(jiù)平楚”,这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景物(wù)的描绘,渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

  “横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

  “寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句,即当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞。

  招魂楚些何嗟(jiē)及,“山鬼自啼风雨”,句(jù)末(mò)象声词。

  《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字,所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

  这句(jù)意思是武帝已死,招魂无济于事(shì)。

  《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇,描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

  “未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)”,大雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒,所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一(yī)般的(de)莺儿(ér)燕(yàn)子一样(yàng)化(huà)为黄土。

  而是“留得生前身后(hòu)名”,与世长存。

  这几句从反面(miàn)衬托,更加突出了大雁殉情的崇高,为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

  千(qiān)秋万古。

  “为留待(dài)骚人(rén),狂歌痛饮,来访(fǎng)雁丘处(chù)”,这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞。

  词人(rén)展开想象,千秋万古后,也(yě)会有像他和他(tā)的朋友们(men)一(yī)样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客,来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁丘,来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

  “狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

  全词(cí)结尾,寄寓(yù)了(le)词人对殉情(qíng)者的深切哀思,延伸(shēn)了(le)全词的历史跨(kuà)度,使主题得以(yǐ)升华。

  创(chuàng)作背景:

  金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(公元1205年),年仅(jǐn)十六岁的(de)青年(nián)诗人元好问,在赴并州(zhōu)应试途(tú)中,听一位捕雁者说,天(tiān)空中(zhōng)一对(duì)比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁,其中(zhōng)一只被捕杀后,另一(yī)只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下来,殉情而(ér)死。

  年轻的诗人便(biàn)买下这一对大(dà)雁,把它们合葬在汾水旁,建(jiàn)了一(yī)个(gè)小小的坟(fén)墓(mù),叫(jiào)“雁(yàn)丘”,并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕,其后又加以修改(gǎi),遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(wèn)(1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日),字裕之,号遗(yí)山,世称(chēng)遗山先生。

  太原秀容(róng)(今山西忻州)人。

  金末(mò)至(zhì)大蒙古国时(shí)期(qī)著名(míng)文(wén)学家、历(lì)史学家。

  元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文(wén)坛盟主,又是金元之际在文(wén)学上承前启后(hòu)的(de)桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

  他擅(shàn)作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

  其中以诗作成就最高(gāo),其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名;

  其词为金(jīn)代(dài)一朝之冠,可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美;

  其散曲虽传世不多,但当时影响(xiǎng)很大,有倡导之(zhī)功。

  有《元遗(yí)山先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的(de)意思是什么

  千山暮雪指(zhǐ)夜幕下,冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者(zhě)借(jiè)周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

  这(zhè)句话出自(zì)于"问世间、情是何(hé)物,直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰许。

  天南地北(běi曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗)双飞亩旦客,老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

  欢乐趣,离别(bié)苦,就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

  君应有(yǒu)语,渺万里层(céng)云,千(qiān)山暮雪,只影向谁去。

   横汾(fén)路,寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓,荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨。

  天也(yě)妒,未信与(yǔ),莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

  千秋(qiū)万古(gǔ),为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁邱处。

  "

  作者(zhě)裤兆:元好问

  词(cí)名:《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

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