大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意(yì)思，长河落日圆(yuán)啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆的。

　　关(guān)于大(dà)漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思以及大漠孤(gū)烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思，大漠(mò)孤烟长河落日(rì)圆是什么意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥意思(sī)，长河(hé)落日(rì)圆的出处，长河落日圆上一句(jù)是(shì)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

大漠孤(gū)烟直长河落日圆是(shì)什(shén)么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上》，全诗如(rú)下(xià)：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北(běi)归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士，告诉(sù)我(wǒ)都(dōu)护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字(zì)摩(mó)诘，号摩(mó)诘居士，世称(chēng)“王右(yòu)丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

　　受(shòu)禅(chán)宗影响很大，精(jīng)通佛学(xué)，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗(shī)中有(yǒu)画(huà)；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的(de)意思——浩(hào)瀚的(de)沙漠(mò)中孤烟直上云天，无尽的(de)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名(míng)句(jù)，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画(huà)面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只有用一(yī)个(gè)“大(dà)”字(zì)才能(néng)状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景之(zhī)上，那(nà)远处独起的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二字方能(néng)状(zhuàng)其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没(méi)有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际(jì)，黄河(hé)杳无(wú)尽头，“长”字便(biàn)自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮(lún)圆圆的落日(rì)，这(zhè)里的“圆(yuán)”字与(yǔ)前面(miàn)的“直(zhí)”字，都(dōu)用(yòng)得逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像是(shì)见了这景的。

　　若说再(zài)找(zhǎo)两个(gè)字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆”这不是(shì)描写河流的句子(zi)，它其实是具体描写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇(qí)观异(yì)景，烽火台(tái)燃起的那一(yī)股浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字(zì)写出(chū)了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦林木，那横贯(guàn)其(qí)间的黄河，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描(miáo)绘了(le)沙漠的景(jǐng)象，而(ér)且表(biǎo)现了作者(zhě)的(de)深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔的(de)自然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王维(wéi)奉命赴边疆慰(wèi)问(wèn)将士途中所作的一首纪(jì)行诗，记(jì)述出使塞上的旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲(yù)问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　【词句(jù)注(zhù)释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出(chū)使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆车(chē)，车辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指少数民族(zú)附属于汉族(zú)朝廷(tíng)而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一种官(guān)职名为典属(shǔ)国，苏武归(guī)汉(hàn)后即授典属(shǔ)国官(guān)职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的简(jiǎn)称，汉代称负责(zé)外交(jiāo)事物的官员(yuán)为典属国，唐人有时以“属国”代(dài)称出(chū)使边陲的(de)使臣，这里诗(shī)人用来指自己使者(zhě)的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居延泽，唐代(dài)称居延(yán)海，在(zài)今内蒙古额济(jì)纳(nà)旗北(běi)境(jìng)。

　　又西(xī)汉(hàn)张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在(zài)今额济纳(nà)旗东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史部(bù)有张(zhāng)掖(yē)居(jū)延属国，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句(jù)一般注本均言王维(wéi)路过(guò)居延。

　　然而王维(wéi)此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗(shī)歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句(jù)是写唐王(wáng)朝“边塞的(de)辽(liáo)阔，附(fù)属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处大约是指凉州之北的(de)沙漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼(láng)粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外(wài)多旋风(fēng)，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有到(dào)甘(gān)肃、新(xīn)疆实(shí)地考察者证实，确(què)有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代(dài)边防使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二(èr)一(yī)八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三(sān)省注：“《六典》：唐(táng)镇(zhèn)戍(shù)烽候所至，大率相(xiāng)去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流(liú)经凉州（今(jīn)甘(gān)肃武威）以北沙漠的(de)一条内(nèi)陆河，这条河在(zài)唐(táng)代叫(jiào)马(mǎ)成河，疑(yí)即今石羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名(míng)，又名陇山(shān)关，故址在今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并不(bù)经过萧(xiāo)关(guān)，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护(hù)府，其长官(guān)称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖(xiá)区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名(míng)，即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂(suì)登(dēng)燕然山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两(liǎng)句(jù)意谓在途(tú)中遇到候骑(qí)，得知主帅破敌后尚(shàng)在前(qián)线未归(guī)。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问(wèn)边关，路(lù)经的属国(guó)已过居(jū)延(yán)。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二(èr)十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律(lǜ)（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节(jié)度副大(dà)使(shǐ)崔希逸在青涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州(zhōu)，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任河(hé)西节(jié)度使判(pàn)官(guān)，实际(jì)上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞(sāi)途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使(shǐ)边塞的(de)艰(jiān)苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行(xíng)目的和(hé)到达地点，诗(shī)缘(yuán)何(hé)而(ér)作；颔联两句包含(hán)多重(zhòng)意(yì)蕴，借蓬草自(zì)况，写(xiě)飘(piāo)零之感；颈联两句描绘了边陲大(dà)漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两(liǎng)句虚写战争已取得胜利，流露出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活，同时也表(biǎo)达了诗人(rén)由于被排挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情以及在大(dà)漠(mò)的雄浑景色(sè)中情(qíng)感得到熏(xūn)陶、净化、升华后(hòu)产生的(de)慷慨悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西(xī)北(běi)，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游(yóu)子，这里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命(mìng)的(de)大臣，正(zhèng)是暗(àn)写诗(shī)人内心(xīn)的(de)激愤和抑(yì)郁(yù)。

　　与(yǔ)首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后(hòu)抓住沙(shā)漠中的(de)典(diǎn)型(xíng)景物进(jìn)行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句(jù)写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没(méi)有遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕(yàn)然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人(rén)即景设喻(yù)，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光(guāng)，画(huà)面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑，近人王国(guó)维称(chēng)之为“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用了(le)“大(dà)漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么(me)奇(qí)观(guān)异(yì)景(jǐng)，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得(dé)格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的(de)单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木(mù)，那勿必和务必的区别，务必是什么意思呀横贯其间的黄河(hé)，就非(fēi)用一(yī)个“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来容易(yì)给人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而(ér)又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不(bù)仅准确(què)地(dì)描绘(huì)了(le)沙漠的景象，而且表现(xiàn)了(le)作者(zhě)的(de)深切的感受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的(de)孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的自(zì)然(rán)景象的描(miáo)绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前四写其(qí)芜远，故有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一(yī)倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评(píng)此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤(chuí)炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦(yì)非(fēi)也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自(zì)然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再找两个字(zì)换(huàn)这两个，竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个(gè)字来(lái)。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有(yǒu)口(kǒu)里说不出来的意思，想去却是逼真的(de)；又似乎无(wú)理的，想(xiǎng)去竟(jìng)是(shì)有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话(huà)》中高度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可(kě)谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形(xíng)影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其(qí)父迁居蒲州（治(zhì)今山西永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元(yuán)（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称(chēng)王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐(yǐn)的优(yōu)游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一些以边塞题材的诗篇，但(dàn)其作品最主要(yào)的则为山水(shuǐ)诗，通过(guò)田园山水的(de)描(miáo)绘，宣(xuān)扬(yáng)隐士生(shēng)活(huó)和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写(xiě)传神(shén)，有独(dú)特成就。

　　兼(jiān)通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长河落(luò)日圆啥意思(sī)是“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思：无尽黄河上落日(rì)浑圆的。

　　关于大漠孤烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什(shén)么意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥意(yì)思(sī)以(yǐ)及大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么(me)意思，大漠孤烟长河落(luò)日圆是什么意思，长河落日圆啥意思，长河落日(rì)圆的(de)出处，长河落日(rì)圆上一(yī)句(jù)是等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下(xià)：单(dān)车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问(wèn)边关，路经的属(shǔ)国已过(guò)居(jū)延。

　　千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年(nián)，一(yī)说(shuō)699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名(míng)诗人、画(huà)家，字(zì)摩诘，号摩诘(jí)居士(shì)，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重要(yào)诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价(jià)其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有画(huà)；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗(shī)。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠(mò)中孤烟直上云天，无尽的黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名句，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条(tiáo)的画面，给(gěi)人凄凉的(de)感觉(jué)。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的(de)沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字才(cái)能(néng)状其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边(biān)的(de)背景之上(shàng)，那远处独起的一股炊烟(yān)，既显得孤单，又格外(wài)醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一(yī)下子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧，刚直(zhí)有力(lì)。

　　“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山，没有树(shù)，只(zhǐ)有黄河(hé)横(héng)贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌上(shàng)作者(zhě)心头(tóu)。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一(yī)轮(lún)圆(yuán)圆的落(luò)日，这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是见了这(zhè)景(jǐng)的。

　　若说再找两个字(zì)换(huàn)这两个(gè)，竟再找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆”这不(bù)是描(miáo)写河流的句子，它其实是具体(tǐ)描(miáo)写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光。

　　画面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出(chū)了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河(hé)，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字(zì)不(bù)能(néng)表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给人(rén)以感(gǎn)伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给勿必和务必的区别，务必是什么意思呀人(rén)以(yǐ)亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者的(de)深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”出(chū)自《使(shǐ)至塞上》，是唐(táng)代诗人(rén)王维奉命赴边(biān)疆慰问将士(shì)途(tú)中所(suǒ)作的(de)一首纪行诗，记述出(chū)使(shǐ)塞(sāi)上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上

　　单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上：奉命出(chū)使边(biān)塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车(chē)辆少(shǎo)，这里形容轻车简从。

　　问边：到(dào)边(biān)塞(sāi)去看(kàn)望，指慰(wèi)问守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几(jǐ)种解释(shì)：一(yī)指少数民族附属于(yú)汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一(yī)些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)官(guān)职名为典属(shǔ)国，苏武归汉后即(jí)授典属国(guó)官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称(chēng)，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代(dài)称(chēng)出(chū)使边(biān)陲的使臣，这(zhè)里诗人用来(lái)指(zhǐ)自己使者的身(shēn)份。

　　居(jū)延：地名，汉代(dài)称居延泽(zé)，唐(táng)代(dài)称居延海，在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额济纳(nà)旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居(jū)延属国，辖(xiá)境在居延(yán)泽一带(dài)。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维路过居(jū)延(yán)。

　　然而王维此(cǐ)次(cì)出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历(lì)代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞(sāi)的辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候(hòu)鸟(niǎo)，春天(tiān)北飞，秋天(tiān)南行，这(zhè)里是(shì)指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是指唐军占领的北方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉州之北(běi)的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二解：一云古代边防(fáng)报警时(shí)燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚(jù)，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到(dào)甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确有旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代边防(fáng)使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平(píng)安火不(bù)至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三十里，每日初夜，放(fàng)烟(yān)一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经(jīng)凉(liáng)州（今甘肃武威(wēi)）以北沙(shā)漠的一条(tiáo)内(nèi)陆河，这条河在(zài)唐(táng)代叫马成(chéng)河(hé)，疑即(jí)今石(shí)羊(yáng)河。

　　⑻萧关(guān)：古关名(míng)，又名(míng)陇山关(guān)，故址在(zài)今(jīn)宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通(tōng)讯的(de)骑兵(bīng)。

　　王维出(chū)使河西并不经过萧关，此处大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴马邑(yì)”之意(yì)，非实(shí)写(xiě)。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北(běi)边疆(jiāng)置安西、安北等六(liù)大都护(hù)府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护(hù)二人，负责辖(xiá)区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登(dēng)燕然山，去塞(sāi)三千余里，刻石(shí)勒功(gōng)，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意(yì)谓(wèi)在途中(zhōng)遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文(wén)】

　　乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边关，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵攻打唐属国(guó)小勃律(lǜ)（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河(hé)西节度副大使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御史的身份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察访(fǎng)军情(qíng)，并任河西节(jié)度使判官，实(shí)际上是将王维排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途(tú)中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于(yú)《全唐诗(shī)》卷(juǎn)一百二十(shí)六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行目(mù)的和到达地(dì)点(diǎn)，诗缘何(hé)而作；颔联两句包含(hán)多重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零之感；颈联两句描绘(huì)了边陲大漠(mò)中壮阔(kuò)雄奇的(de)景象(xiàng)，境(jìng)界(jiè)阔大，气(qì)象雄(xióng)浑；尾(wěi)联(lián)两句虚写战(zhàn)争已取得胜利，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活(huó)，同(tóng)时也(yě)表(biǎo)达了诗人由(yóu)于被(bèi)排(pái)挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情(qíng)以及在(zài)大漠的雄浑(hún)景色中情感得到(dào)熏(xūn)陶、净化(huà)、升(shēng)华后产(chǎn)生的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情(qíng)，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边(biān)”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国过(guò)居延。

　　”居(jū)延在(zài)今甘(gān)肃张掖县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自比(bǐ)，说自(zì)己像(xiàng)随风而去的蓬草一(yī)样出临(lín)“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振(zhèn)翮北飞的“归(guī)雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻漂流在外(wài)的(de)游子，这里却(què)是比(bǐ)喻一(yī)个负有朝(cháo)廷使(shǐ)命的(de)大臣，正是暗写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里(lǐ)行程只用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的(de)典(diǎn)型景(jǐng)物进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边塞(sāi)：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇(yù)到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕然前线(xiàn)。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用(yòng)在了他最擅胜场的(de)方(fāng)面——写景(jǐng)。

　　作者出使(shǐ)，恰(qià)在春天。

　　途(tú)中见(jiàn)数行归雁北翔(xiáng)，诗(shī)人即景设喻(yù)，用归雁自比，既叙事，又写景，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”一联(lián)，写进入边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮丽的(de)风光，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王(wáng)国维称之(zhī)为“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒(xǐng)目(mù)，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非用一(yī)个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以(yǐ)感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其(qí)芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无(wú)人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集(jí)笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，非也；不讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中(zhōng)人(rén)物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个字(zì)换这两个(gè)，竟(jìng)再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不出来(lái)的(de)意(yì)思，想去却是(shì)逼真的(de)；又似乎(hū)无理(lǐ)的，想去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其(qí)景者(zhě)，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维(wéi)在《人间(jiān)词话》中高度评价此诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若塞上(shàng)之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐(táng)代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其(qí)父迁居蒲州（治今山(shān)西永济(jì)西），遂(suì)为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗(zōng)年号，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山(shān)叛军陷(xiàn)长安时曾受职(zhí)，乱平(píng)后，降为太子(zi)中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材的诗篇，但其作品最(zuì)主要的则(zé)为山水(shuǐ)诗(shī)，通过田园(yuán)山水的描绘，宣(xuān)扬隐士(shì)生活和佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

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