什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是(shì)关(guān)注人的生存与发展(zhǎn)的。

　　关于什么叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面以及人文(wén)关怀体现在哪些方面，什么(me)叫人文关怀 举例说明，什么(me)叫人文关怀文化，什么叫人文关怀什么叫终极关怀(huái)，什么叫人文(wén)关怀,你怎么理(lǐ)解(jiě)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)生活小知(zhī)识：

什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又(yòu)密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生命的存(cún)在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动(dòng)社会发展(zhǎn)还(hái)是(shì)实现自身发(fā)展方(fāng)面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社(shè)会(huì)价值和个体价值的统一(yī)、作为手(shǒu)段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质层(céng)面的需要，更关心人精神文化(huà)层(céng)面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的(de)生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而(ér)不是(shì)由外力强制(zhì)的发(fā)展;是(shì)各方面素质都得到(dào)较好的发展或达到一(yī)定水平(píng)的(de)发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上的全(quán)面发展，是与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人为本(běn)位的世界(jiè)观(guān)，集(jí)中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它(tā)的根本是内在而(ér)96的因数有哪些数，72的因数有哪些非外在(zài)，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人的基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神状(zhuàng)态(tài)和内在需(xū)求，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我国经济飞速(sù)发展，人民的(de)物质生活水平(píng)得到了极(jí)大的(de)提高，物质文明的(de)进步使(shǐ)人们(men)的(de)衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人(rén)们(men)带来了(le)丰厚的(de)利润与物质(zhì)的享(xiǎng)受(shòu)，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性(xìng)与功利性特征，又导(dǎo)致了(le)人文(wén)精(jīng)神的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫(pò)切需要必将(jiāng)替(tì)代对物质(zhì)生活的迫切(qiè)需要，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年(nián)1月的全(quán)国宣传(chuán)工作会(huì)议上(shàng)，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出(chū)了以科(kē)学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思(sī)想(xiǎng)立足于人的自身96的因数有哪些数，72的因数有哪些建设(shè)尤其是(shì)精(jīng)神(shén)文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的(de)远见(jiàn)卓识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重(zhòng)要的宣(xuān)传(chuán)途径和最常(cháng)见的文化(huà)载体，应当(dāng)担负起(qǐ)历(lì)史(shǐ)的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻(wén)信息价值和(hé)文化(huà)价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多(duō)的读者，为自身的发展开(kāi)拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来(lái)说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人(rén)的(de)价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的(de)关怀、社会对人(rén)的关(guān)爱，严(yán)肃(sù)的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关(guān)心人内心的感受，引导人们正确(què)对(duì)待自(zì)己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是(shì)对人的(de)生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定，对人(rén)类(lèi)的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的(de)人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的(de)生存状况的(de)关注(zhù)、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周(zhōu)初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间相(xiāng)互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国(guó)传统人文关(guān)怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立(lì)身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规范，同时，在远神(shén)近人(rén)、以人(rén)为本、注重人(rén)对于真(zhēn)善的(de)追(zhuī)求等方面(miàn)做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近(jìn)人的人文主义道(dào)路。

未经允许不得转载：中国书画艺术 96的因数有哪些数，72的因数有哪些