然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则(zé)翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然(rán)则翻译(yì)

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一(yī)老(lǎo)河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求(qiú)之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其(qí)反激(jī)之力(lì)，必于石下迎(yíng)水处(chù)啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒(dào)掷坎足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务穴中。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文(wén)层次明(míng)晰，其(qí)行文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界(jiè)事物(wù)的知道(dào)有限，依照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常(cháng)识进行推理也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理(lǐ)论(lùn)或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法向(xiàng)地下发(fā)掘，必定(dìng)也是(shì)找(zhǎo)不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流(liú)打交道，对(duì)河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则(zé)全国之(zhī)事中的(de)然则(zé)”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中石(shí)兽》是清(qīng)代文学家纪昀创(chuàng)造(zào)的(de)一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其(qí)一(yī)，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的下流(liú)寻觅石(shí)兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的(de)当(dāng)地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻(xún)觅(mì)），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样(yàng)那么全(quán)国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道(dào)理的(de足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务)状(zhuàng)况有(yǒu)许多，莫非(fēi)能够依(yī)据(jù)某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙述了一(yī)则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了(le)赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有较大的(de)启(qǐ)示和指(zhǐ)导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层次(cì)明晰，其(qí)行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的(de)讲学家和(hé)普通人相同，由于对外界事(shì)物(wù)的知道有限，依(yī)照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是(shì)学者(zhě)依(yī)照自(zì)己从(cóng)书本上学来的常(cháng)识进(jìn)行推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是(shì)现实(shí)仍是现实(shí)，依照(zhào)学者(zhě)的理论和办法(fǎ)向地掘胡下(xià)发掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正确的定论(lùn)：石(shí)头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河(hé)兵的(de)办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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